孔子仁学思想研究

发布时间：2023-03-12 02:26

　　中华文化底蕴深厚,璀璨夺目。孔子思想作为中华优秀文化中的宝贵财富,特别是其核心思想——“仁学”,对于调节个人与他人、个人与社会、个人与国家之间的关系,乃至国与国之间的和谐稳定,都发挥着至关重要的作用。因此,有重要研究价值。本研究除绪论和结语外,从“仁”与“礼”、“仁”与“智”、“仁”与“信”、“仁”的践履等四个方面,对孔子的“仁学”思想给予研究。第一章先探讨了“礼”的起源与涵义,“礼”最初产生于祀神,与祭祀祖先的仪式,有密切关系,根据现有的证据,“礼”是在周代开始出现的。笔者认为“礼”既有祭祀之意,又与风俗习惯有紧密联系。“仁”与“礼”关系十分密切:仁者公正有“礼”,能够做到无所偏私,克己复礼方可实现“仁”;第二章先阐述了何为“智”?在古代,“知”与“智”是相通的,《尚书》中有两处记载,均有“智慧”之意,“仁”与“智”相得益彰:“择仁”而居对于“智”的增长十分重要,增长智慧又可以丰富“仁”的内涵与意义,仁者安于仁道,智者运用智慧可以实现利于“仁”的事情;第三章先剖析了“信”的涵义,信有诚信和忠信两层涵义,无论哪层含义,均有真实无妄,言语可信,行为符合道义之意,“仁”的实现与“信”的实现...

【文章页数】：56 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
绪论
    一、选题背景
    二、研究目的与意义
    三、文献综述
    四、研究思路和方法
    五、本研究的重点、难点及创新点
第一章 “仁”与“礼”
    一、“礼”的起源与涵义
    二、仁者公正有“礼”
    三、“克己复礼为仁”
第二章 “仁”与“智”
    一、何谓知(“智”)
    二、“择不处仁,焉得知(智)”
    三、“仁者安仁,知者利仁”
第三章 “仁”与“信”
    一、“信”的涵义
    二、“人而有信”
    三、“民无信不立”
    四、“以友辅仁”
第四章 仁之践履
    一、“为仁由己”
    二、“忠恕而已”
    三、“泛爱众”
结语
参考文献
致谢
个人简历、在学期间发表的学术论文及研究成果



本文编号：3760745