海德尔格生态美学思想批判

发布时间：2023-05-07 16:54

　　生态美学作为在现代性语境中所诞生的一种新型的美学,它的内在品性依然是一种救赎美学。这是由生态美学的内在的理论品性决定的,传统的美学是一种建立在主客二分基础上的静观美学,而生态美学是一种建立在非主客二元对立基础上的参与美学,介入美学,打通了传统美学所造成的内外隔绝的理论品格,将美学的根基建立在人的在世的生存活动基础之上,用审美活动去规范并调节人的存在活动,由于其立足于人的生存实践活动,所以生态美学必将扩展出自己的社会品格,以审美的人生去对抗现代性语境中人在物质和精神方面所产生的双重异化。克服并超越现代性语境中人的非生态性存,实现人自身的生态性存在。以及,在这种对抗与超越中展开出生态美学的社会批判本性。二者共同统一于生态美学的实践维度中。在实践中人实现自身社会性与自然性的统一,精神与肉体的统一,生活与审美的统一,生态美学是一种建立在实践活动基础上的审美性存在。在现代性人的沉沦与异化中又融入救赎于自身之中。当我们以这种生态审美观去审视海德格尔的生态美学思想时, 我们认为,海德格尔的诗意栖居为聚焦点的生态美学思想是一种境界形态的生态美学思想,在当今社会弥合人的灵与肉的分裂方面有一定的合理性。它...

【文章页数】：42 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
导言
第一章 海德格尔生态审美观的基本内涵
    第一节 诗意的栖居——海德格尔生态审美观的聚焦点
    第二节 诗意的栖居提出的社会文化背景
第二章 海德格尔生态审美观合理性
第三章 海德格尔生态审美观内在困境
    第一节 实践维度的消解
    第二节 实践纬度消解的原因
    第三节 实践维度消解的后果
结语
    第一节 理论定位
    第二节 理论走向
参考文献
后记
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本文编号：3810958