马克思对费尔巴哈“基本内核”的批判与超越

发布时间：2023-05-18 23:47

　　马克思与费尔巴哈哲学之间的关系以及马克思对费尔巴哈旧唯物主义的批判性继承一直以来都是学术界不断探讨的话题。我们不可否认费尔巴哈在西方哲学史上的功绩,他的人本唯物主义思想冲击了西方哲学历史上占据统治地位的唯心主义思想,重新恢复了唯物主义哲学的权威,赋予感性经验以应该有的社会地位,同时也让哲学关注的焦点从抽象神秘的存在转移到人类的现实生活。费尔巴哈用存在的人和感性的自然为思想武器,指出宗教的本质就是人的本质,揭开了宗教神学和思辨哲学神秘的面纱,认为宗教神学对人的奴役就是人本质的异化。在对黑格尔思辨哲学的批判上,指出思辨哲学的本质和宗教神学的本质是一样的,不同点在于,思辨哲学统治人思想的是理性、绝对精神;而宗教哲学是上帝、神。这些都是费尔巴哈哲学相比与其他以往的哲学思想家的进步之处。但是费尔巴哈批判了唯心主义哲学后,思想也就不在前进了。这也造成了费尔巴哈思想的一些局限性。马克思受费尔巴哈哲学思想的影响,从黑格尔思想的追随者转变为“费尔巴哈派。”但是随着马克思思想的进一步成熟,逐渐认识到了费尔巴哈哲学思想的缺陷,于是就对费尔巴哈的唯物主义思想展开了批判。在唯物主义哲学立场上,马克思赞同费尔巴哈...

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【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
绪论
    一 选题依据与意义
    二 国内外研究现状
        (一)国外研究现状
        (二)国内研究现状
    三 研究方法
第一章 费尔巴哈哲学的“基本内核”
    第一节 费尔巴哈的唯物主义自然观
        一 自然界是自身存在和发展的原因
        二 自然界是物质、感性、多样化的存在
        三 物质存在于一定的时空间中
        四 关于必然性、因果性的唯物主义思想
    第二节 费尔巴哈对基督教的批判
        一 宗教的本质是人的本质
        二 人本质的对象化、异化
    第三节 费尔巴哈对黑格尔唯心主义哲学的批判
        一 费尔巴哈对思辨哲学神学性质的批判
        二 费尔巴哈对唯心主义哲学本体论的批判
第二章 马克思对费尔巴哈“基本内核”的批判与吸收
    第一节 马克思对费尔巴哈自然观的批判与吸收
        一 费尔巴哈自然观的抽象性
        二 马克思感性自然观的实践性
        三 马克思感性自然观的社会历史性
    第二节 马克思对费尔巴哈“抽象的人”的批判与吸收
        一 从对象性存在的人到对象性活动的人
        二 从类本质到人的社会本质
        三 人类解放人之路:从爱的宗教到新唯物主义的社会解放
    第三节 马克思对费尔巴哈唯心史观的批判与吸收
        一 费尔巴哈的历史观是唯心主义历史观
        二 立足于感性实践活动的社会存在决定社会意识
第三章 马克思对费尔巴哈“基本内核”的超越及现实意义
    第一节 辩证唯物主义---唯物主义最高形态的诞生
    第二节 历史唯物主义---奠定历史科学的基石
    第三节 批判现代各种唯心主义和错误思潮的锐利武器
参考文献
    (一)著作文献
    (二)学术期刊
    (三)学位论文
攻读学位期间取得的研究成果
致谢



本文编号：3819238