仁内在精神特质的渊源研究

发布时间：2023-05-20 07:36

　　本文力图通过回溯到思想发生的源头去直接考察思想自身的发生史。在这种原创文化研究的视野之下,本文认为孔子对“三代”文化的继承不仅表现在外在形式化的制度及规范系统方面,而且更为重要且被人们重视不够的是制度及规范系统背后的内在精神与情感的延续。作为孔子思想核心观念的“仁”,正是这种内在精神与情感发展的逻辑产物。由于在远古时期文化“大传统”中知识与政治的紧密相关性,因而这种考察必然被放置于社会政治结构变迁的框架之内。正是在这个意义上,本文着力透过“大传统”的不同特质来考察其内在主体的精神与情感状态,从而明晰孔子所提出的“仁”之内在诸元素的发生与演变。 本文认为巫觋文化的内在特质被孔子通过理性化的形式得以保留和延续。孔子所追求的以仁德贯通天人,亦即与天合一,与巫文化背后的精神迷狂具有内在的一致性。仁的精神状态同时与巫文化带来的极其强烈的乐的体验相契合,孔子天才般地勾勒了在日常生活之中乐感体验得以实现的可能性和现实性。“敬”决定着仁的实现,在“敬”中,人道的践履与天道的体证合而为一,人的情感表达与秩序确认在仪式中得到统一。孔子通过赋予“仁”以创造性的解释而发掘了人之内在情感领域,从而找到了礼乐存在...

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    一、本文运思的范围界定
    二、本文的运思背景及主要内容
第一章 对巫觋文化的探究
    一、巫术迷狂的神秘状态
    二、巫术迷狂背后的理性寻求
    三、巫术迷狂理性化的积淀
第二章 符号仪式下的情感体察
    一、“德”所彰显的崇高理性精神诉求
    二、符号化时代的情感安置
第三章 世俗时代的神圣编织
    一、符号背后的情感流失
    二、神本终结后的情感追寻
    三、世俗生活的神圣开端
结语
参考文献
致谢



本文编号：3820824