情理交融：荀子礼论研究

发布时间：2023-08-15 18:31

　　情感与理性的关系一直是哲学家们研究的热点。其中,情感通过内在规范,使其具有能为行动提供合理性的根据,是关于两者间关系比较一致的看法。但是,历史事件的不断演进推动着荀子的思考,东周末期礼崩乐坏,诸侯为争得霸主地位相继发动战争,都使他开始反思这些动乱现象发生的原因,以及人的情感是否能够进行规范的表达。荀子认为,人性都具有趋利避害的本能,仅凭情感对人性的约束,还是会引发人与人之间共同欲望的争斗,造成社会的战乱和贫穷。基于此,荀子挖掘出礼论的理性特征来调节人的情感,使人的情感能够合理地进行表达。礼论的理性特征体现的是一种规范性,包含着以礼为核心的社会礼制对人情的调控,人情变得优良与高尚,能够合理地表达行为,实现情理交融;同时礼之理也涵盖了礼论本身所具有的条理性,这是礼义之统在结构内的呈现,礼的条理性特点使礼在社会中一以贯之,这样社会才不会出现混乱。荀子的礼论开辟出了一条与“情感理性”不同的研究理路,同时他调动了法家的思想,对礼治调控的盲区进行了必要的补充,通过礼治与法治的结合,实现了对社会的有效控制。

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 情理分离:荀子礼论的现实基础
    第一节 越理任情——礼崩乐坏
    第二节 无度量分界——欲争穷乱
第二章 正理平治:礼的本质
    第一节 礼者,天地的条理
    第二节 礼者,正理平治
第三章 礼以导情:情的合理表达
    第一节 称情立文:情感与礼仪的统一
    第二节 明礼定分:礼制对情感的规范
第四章 荀子礼论的反思与启示
    第一节 情理关系的合理配置
    第二节 礼法并用,实现社会的公正有序
结语
参考文献
后记



本文编号：3842048