东晋礼学复兴研究

发布时间：2017-05-21 22:29

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【摘要】：东晋礼学在中国礼学发展史上占有承上启下的重要地位，但是目前学术界对东晋时期礼学研究的成果并不太多。本文围绕复兴这一时代特色，探讨东晋时期礼学复兴的表现、原因及影响。以求进一步丰富发展儒学研究，特别是魏晋南北朝时期的礼学研究，进而解决关于东晋礼学研究中的一些学术问题。 本文共分为三章。第一章主要介绍东晋礼学复兴的表现。东晋礼学的复兴，主要表现在三个方面。首先，礼学的思想传承与义疏研究，加强了对《周礼》、《仪礼》和《礼记》这三部礼学经典的传播与理论研究；其次，东晋时期的修礼活动，推动了“五礼”制度的发展；再次，东晋时期的议礼活动，直接指导着这一时期的礼学实践。 第二章主要介绍东晋礼学复兴的原因。东晋礼学能够在东汉末期以后儒学衰微的逆境中迎来复兴，既是社会政治环境的要求，也是多元思想交融的结果。一方面，东晋帝王大力提倡礼学，东晋门阀同样非常重视礼学的学习；另一方面，礼学在与玄、佛、道等思想的交流过程中，吸收了它们不少有益的成分，丰富和改造自身的同时获得了更大的发展空间。 第三章主要介绍东晋礼学复兴的特点及影响。一方面，东晋时期的礼学发展带有过渡时期的特点，主要包括深受门阀政治的影响、礼玄双修学风的出现、礼学发展的多样性、探索与奠基并存等；另一方面，东晋礼学的复兴，不仅在当时的社会发挥了非常重要的作用，对后世尤其是南北朝也产生了深远的影响。
【关键词】：东晋 礼学 复兴 理论 实践
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B235;K892.9
【目录】：

• 目录4-5
• 中文摘要5-6
• Abstract6-8
• 绪论8-17
• 第一章 东晋礼学复兴的表现17-50
• 第一节 礼学的思想传承与义疏研究17-30
• 一、 玄学思潮向礼学的回归17-21
• 二、 礼学教育的发展21-26
• 三、 礼学义疏研究的表现26-30
• 第二节 礼学指导下的修礼实践30-41
• 一、 修礼活动概述30-33
• 二、 宗法制度33-35
• 三、 “五礼”制度建设35-41
• 第三节 礼学指导下的议礼实践41-50
• 一、 议礼活动概述41-44
• 二、 议礼活动中的丧礼44-47
• 三、 议礼活动中的婚礼47-50
• 第二章 东晋礼学复兴的原因50-65
• 第一节 社会政治环境的要求50-54
• 一、 帝王对礼学的提倡50-52
• 二、 门阀士族对礼学的重视52-54
• 第二节 学术思想氛围的影响54-65
• 一、 儒学自身发展的需要55-59
• 二、 外部文化对礼学的刺激59-65
• 第三章 东晋礼学复兴的特点及影响65-75
• 第一节 东晋礼学复兴的特点65-69
• 一、 深受门阀政治的影响65-66
• 二、 礼玄双修学风的出现66-67
• 三、 礼学发展的多样性67-68
• 四、 探索与奠基并存68-69
• 第二节 东晋礼学复兴的影响69-75
• 一、 对当时社会的影响69-71
• 二、 对南北朝的影响71-75
• 结语75-76
• 参考文献76-79
• 致谢79

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：385051