《易》《老》辨

发布时间：2023-10-22 11:26

　　本文旨在对历史存留下来的文本《周易》与《老子》思想的阐释中，去寻求《周易》对老子的影响，以及由此形成的中国传统文化精神。 文章认为《周易》和道家都出于史官，亦即出于巫。《周易》的“易”即老子的“道”。老子继承和发展了《周易》观物取象的思维方式、循环转变的思想、弃刚取柔的实践方式、理性返观的内省精神，以及自强不息的主体追求，形成了以“无为”求得“无不为”的理想统治模式。 老子在全面继承和发展《周易》的理论之后逐渐形成了一种独具特色的思想体系。这个思想体系以“道”为理论基石，以“人生论”、“社会论”为视角，以“循环”为方法论，最后以“自然无为”为人生的追逐目标。 两种文本思想的传承和发展最终形成了一种哲学精神。这种精神偏重于对混乱的社会和失意的人生作一种理性分析，试图超越一切束缚直入社会和人的内心深处。它即饱含了深切的社会关怀，又蕴育着人生的真谛，从而奠定出中国传统文化智慧。

【文章页数】：51 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
引言
第一章 理论基础
    一 “观物取象”的思维模式
    二 以“道”论人事
    三 “循环”的方法论
第二章 社会关怀
    一 “明主”的标准
    二 君臣关系
    三 “民本”思想
    四 “效法自然”的统治方式
    五 理想国
第三章 理性内省
    一 内省的必要性
    二 理性“内省”
    三 自强不息
    四 守柔
    五 用谦
    六 处“中”无咎
    七 功成身退
结语
参考文献
后记



本文编号：3856425