荀子教化理论的系统研究

发布时间：2023-10-31 18:54

　　近些年来,学术界对荀子的哲学理论研究愈发关注,对荀子教化理论的探索也日益深入。然而学术界研究荀子哲学理论与其教化理论的同一性的成果却少之又少。学术界对荀子的教化理论的研究往往是脱离荀子哲学思想,特别是其宇宙论而单独进行的,因而使得其教化理论缺乏哲学基础的根本支撑。然而,荀子的哲学思想特别是其宇宙论与其教化理论有着高度的一致性,是一体的。基于这个观点,本文将阐发荀子的“和养生成”之道为核心的宇宙观,并以此为核心,说明荀子推崇的“礼乐”与和养之道的对应关联,并将其与荀子的“性恶论”“目的论”与“化性起伪”这几个部分构成的教化理论贯穿起来,即由割裂和养之道而论的“性恶”,和养之道流行下的人格与社会理想,以及符合和养之道内涵的性情原理。其实荀子构建的正是以“和养之道”的宇宙论为基础的,包含“人性论”“教化目的论”“教化原理”“教化工具”等内容,形成的一个完整的教化理论系统。

【文章页数】：70 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
第1章 绪论
    1.1 选题背景及意义
        1.1.1 选题背景
        1.1.2 研究意义
    1.2 研究现状评述
        1.2.1 相关文献研究综述
        1.2.2 荀子教化理论的关键问题总结
    1.3 研究思路
第2章 荀子教化理论的宇宙论基础
    2.1 天道的意蕴
        2.1.1 “天行有常,不为尧存,不为桀亡”
        2.1.2 “天生天成”的和养之道
    2.2 由“天道”到“人道”
        2.2.1 明“人禽之辨”而知天
        2.2.2 “天生人成”的和养之道
第3章 人性论与教化目的论
    3.1 荀子“性恶”论诠释
        3.1.1 荀子行文中的“善恶”价值指向
        3.1.2 “人之性恶”释义
        3.1.3 “性恶”论的总结与评价
    3.2 教化目的论
        3.2.1 “涂之人为禹”的教化理想
        3.2.2 圣人之教
第4章 “化性起伪”的教化原理
    4.1 铸形所以化性也
        4.1.1 “天职既立,天功既成”——人之生也
        4.1.2 情本体与“知-欲”结构——性之所化
    4.2 虑成所以起伪也
        4.2.1 天君之虑
        4.2.2 虑“性”而后发——伪之所起
第5章 “礼”“乐”者——教化之具
    5.1 “礼者养也”与乐者和也
        5.1.1 由“礼”至于“礼义”
        5.1.2 “乐”者,合其同也
    5.2 “终乎礼”——教化实践的所止之地
        5.2.1 “将有所止”——学至乎礼而止
        5.2.2 “学不可以已”——道德之极
第6章 荀子教化理论系统的梳理与思考
    6.1 教化理论系统与“和养生成”
    6.2 荀子教化实践的思考
        6.2.1 荀子人性之义的内涵概括与反思
        6.2.2 荀子教化理论的现实价值
致谢
参考文献
    1.专著类
    2.期刊类
    3.学位论文类



本文编号：3859290