论康德“幸福”观念的内在困境

发布时间：2023-11-06 20:31

　　本文的研究将围绕康德伦理学中的幸福问题展开。康德对幸福的观点是复杂的：康德想建立的是一种不计一切行为后果的动机论伦理学,为达到这一目地,他对久已存在的,为人们所普遍信奉的以幸福作为人生目的的伦理学进行了系统的反驳。可是,当纯粹道德法则一经建立,康德又迫不及待地想要在其伦理学体系中给幸福一个地位,这就显示出康德在动机论中有所后退。本文将对康德有关幸福观点是否有效的问题进行考察。本文的考察将分三个部分：第一、考察康德对幸福论伦理学的反驳是否有效；第二、考察至善概念中所包含的关于幸福的肯定性观点是否有效；第三、考察幸福与道德法则的相容性问题。

【文章页数】：38 页

【学位级别】：硕士

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中文摘要
Abstract
引言
第1章 “幸福”概念的澄清
    1.1 追求幸福不能等同于本能活动
    1.2 道德满足感不属于幸福
第2章 康德对幸福论伦理学各种反驳是否有效
    2.1 论康德“幸福论缺乏一致性(uniformity)”的反驳
    2.2 论康德“幸福论缺乏规范性(normativity)”的反驳
    2.3 论康德“幸福的准则普遍化会导致自我瓦解”的反驳
    2.4 论康德“幸福的准则难以实行”的反驳
    2.5 论康德“理性不是人的幸福的可靠看护”的反驳
第3章 论康德关于“幸福”的肯定性论述的疑难
    3.1 论灵魂不朽作为神圣意志的保证的疑难
    3.2 论至善中的幸福实现场所的疑难
    3.3 论上帝作为公正的分配者所面临的困难
    3.4 小结
第4章 幸福与道德法则的相容性问题
    4.1 幸福具有独立的价值
    4.2 感性偏好不是道德恶的原因
    4.3 幸福与道德彼此助力
结语
注释
参考文献
后记



本文编号：3861223