季本“龙惕”思想探析

发布时间：2023-12-25 16:02

　　“龙惕”这一概念,源于《周易》乾卦以龙德喻指君子乾乾知惕。季本在此基础上又予以心学阐释,即以龙言心,从而凸显心有主宰且能动的特性。作为阳明后学的季本,担忧心学过于重意会流于空虚,因此以《龙惕书》明其宗旨。其“龙惕”一说,首先以良知凸显了本心主宰的作用;其次,以警惕规定心体变化是有度的;另外,以龙德揭示心学是不空虚之实理。以《龙惕书》为焦点,季本与同门王畿、邹守益、聂双江等人亦有诸多探讨,其核心内容可归结为心学本体与工夫的关系问题,抑或说何以致知的问题。季本虽承认人性本善、良知自明,但其重点是关注本心发用过程中私欲对心体的遮蔽,所以强调以戒谨恐惧的工夫去保证本心发用之善。即以可主宰之心去参与心体的自然流行,从而纠正心学落入空虚和无度之偏。“龙惕”说作为季本为学宗旨的凝练,集中体现在《龙惕书》一集中,但由“龙惕”为核心的思想是贯穿于其学始终的。从理论层面来说,季本的体系化著作《说理会编》一书即是紧紧围绕“重主宰而轻自然”而展开的。首先,他从理气关系着手去为心体主宰寻找理论支撑,认为本体即主宰,无主宰则欲乘气杂入;而“自然”也不同于前人的理解,是属于气的流行之势。气随理而动,所以带来了人性有...

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【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
绪论
    一、选题意义
    二、思路与方法
    三、研究综述
        (一)季本整体思想研究
        (二)季本经著的诠释研究
        (三)“龙惕”思想研究
第一章 “龙惕”概念释义
    一、“龙”“惕”概念分释
    二、“龙惕”内涵分析
        (一)《周易》“惕龙”义
        (二)本心“主宰”义
第二章 季本“龙惕”说要旨揭示
    一、以良知凸显主宰
        (一)主宰的载体:本心良知
        (二)主宰的特性:心自惺惺
    二、以警惕规定自然
        (一)自然之前提:动而知惕
        (二)自然之展现:流行有度
    三、以龙德揭示实理
        (一)心体实质:真实不虚
        (二)本心工夫:致乾之诚
第三章 以“龙惕”为核心的季本思想体系建构
    一、理气论:龙为主宰,气随理动
        (一)形上为主,形下为从
        (二)气或有塞,以灵觉知
    二、心性论:惕由性出,心可感发
        (一)心之为德,纯然至善
        (二)心以居性,性以制情
        (三)由仁而感,由义裁制
    三、工夫论:时时知惕,谨独而诚
        (一)本体之乐即是诚
        (二)独知能谨心方诚
        (三)诚而明之即达道
第四章 “龙惕”思想的指向与践行
    一、以经义释心学
        (一)为学路径
        (二)释经路线
    二、承继圣人之道
        (一)以德修业
        (二)推行乡约
结语
参考文献
附录
致谢
攻读学位期间发表的论文



本文编号：3875244