阮元的哲学思想研究
发布时间:2024-01-03 17:53
阮元是乾嘉汉学的代表人物之一,其所处时代是乾嘉汉学的总结阶段到今文经学兴起前的准备阶段之间的过渡时期。阮元通过考据训诂上对“仁”“心”“性”“命”等理学中重要概念的重新解读,批评了宋明崇尚虚玄的学术风气,突出了学术的实证与道德的实践,也通过强调此前相对被忽视的概念如“达”、“顺”、“敬”、“威仪”等,突出先秦儒家思想切近实践的特征。本文主要围绕阮元的哲学思想,构建阮元以“实”为出发点和落脚点的思想体系,这一“实”既包括方法上的人文学的实证,也包括道德履践方面的实践与实行。本文分析阮元思想中“新”“旧”两种倾向统一于对“实”的追求,而从“实”出发又因“新”“旧”间的矛盾而表现出思想上的张力。以此种矛盾与统一相结合的角度解读阮元的认识论、方法论、伦理学与政治哲学等方面的思想特征,从而对阮元的哲学思想有一个整体上的把握。
【文章页数】:67 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 阮元思想的研究意义
一、阮元所处时代背景
二、阮元特殊的人生经历
三、阮元在思想史中的定位
第二节 本论文的重点、难点与可能的创新点
一、研究重点及难点
二、本文的创新点
第三节 本论文的研究方法
第一章 阮元的学术理念及其治学方法
第一节 治学理念:“复古”与“求是”
一、“尊经复古”的思想潮流
二、“实事求是”的价值导向
三、“复古”与“求是”之间的张力
第二节 人文学的实证方法与本证法
一、音韵训诂的方法
二、自然科学与数学的方法
三、金石文物文献的运用
四、以经解经的方法
第二章 阮元的仁学与心性思想
第一节 “相人偶”:阮元的仁学思想
一、“与人为仁”:仁之行为的对象性
二、“充仁推恩”:仁之行为的社会实践
三、“孝弟为本”:仁学的出发点
第二节 “血气心知”:阮元的心性思想
一、阮元对“心”的独特解释
二、阮元的“性命”思想
第三章 阮元的伦理学与政治哲学思想
第一节 “敬”与“贯”:阮元重视“实践”的伦理思想
一、以“行事”训“贯”:对实践的重视
二、以“敬”驳“静:功夫论的思想
三、“礼”与“威仪”:修养的外化表现
第二节 “达”与“庸”:阮元的道德境界说
一、“达”的境界
二、“庸”的德行
第三节 “孝”与“顺”:阮元的政治哲学思想
一、阮元对《孝经》的政治向度解读
二、阮元对“顺天下”的强调
结语:阮元思想的历史定位及其影响
一、阮元对乾嘉汉学的总结
二、阮元对于汉宋之争的学术立场
三、阮元的教育实践及其影响
附录 :研究综述
一、有关阮元研究的三个阶段
二、阮元思想研究的两个层面
参考文献
参考书目
参考期刊
致谢
本文编号:3876549
【文章页数】:67 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
ABSTRACT
绪论
第一节 阮元思想的研究意义
一、阮元所处时代背景
二、阮元特殊的人生经历
三、阮元在思想史中的定位
第二节 本论文的重点、难点与可能的创新点
一、研究重点及难点
二、本文的创新点
第三节 本论文的研究方法
第一章 阮元的学术理念及其治学方法
第一节 治学理念:“复古”与“求是”
一、“尊经复古”的思想潮流
二、“实事求是”的价值导向
三、“复古”与“求是”之间的张力
第二节 人文学的实证方法与本证法
一、音韵训诂的方法
二、自然科学与数学的方法
三、金石文物文献的运用
四、以经解经的方法
第二章 阮元的仁学与心性思想
第一节 “相人偶”:阮元的仁学思想
一、“与人为仁”:仁之行为的对象性
二、“充仁推恩”:仁之行为的社会实践
三、“孝弟为本”:仁学的出发点
第二节 “血气心知”:阮元的心性思想
一、阮元对“心”的独特解释
二、阮元的“性命”思想
第三章 阮元的伦理学与政治哲学思想
第一节 “敬”与“贯”:阮元重视“实践”的伦理思想
一、以“行事”训“贯”:对实践的重视
二、以“敬”驳“静:功夫论的思想
三、“礼”与“威仪”:修养的外化表现
第二节 “达”与“庸”:阮元的道德境界说
一、“达”的境界
二、“庸”的德行
第三节 “孝”与“顺”:阮元的政治哲学思想
一、阮元对《孝经》的政治向度解读
二、阮元对“顺天下”的强调
结语:阮元思想的历史定位及其影响
一、阮元对乾嘉汉学的总结
二、阮元对于汉宋之争的学术立场
三、阮元的教育实践及其影响
附录 :研究综述
一、有关阮元研究的三个阶段
二、阮元思想研究的两个层面
参考文献
参考书目
参考期刊
致谢
本文编号:3876549
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