王夫之理欲观研究

发布时间：2024-01-19 17:54

　　王夫之的理欲观是王夫之哲学思想体系中一个重要的部分。理欲思想作为中国传统伦理思想的重要范畴，是宋明理学的核心内容，其关于天理、人欲之间的关系问题，也是中国古代思想家们一直争论且有分歧的一个焦点问题点。王夫之以朴素唯物辩证法为基础，否定了宋明理学家将天理与人欲放在一个完全对立层面的观点,对程朱理学的“存天理,灭人欲”思想进行了尖锐的批判，认为天理和人欲都属于人本来就有的东西，是人的自然属性；天理和人欲在一定程度上是统一的、互通的，如人们的正常生活、维持生命所需之欲望，是人类得以生存的前提、是天理存在的绝对基础，有了这样一个前提，王夫之对于天理和人欲的关系研究得以进一步延伸和扩展，他所提出的“理寓于欲中”、“理欲合一”和“天理与人欲均衡发展”等观点,不仅开创了理欲学说的新范畴和新境界,而且对于当代社会的伦理道德建设有着非常积极的理论意义。

【文章页数】：60 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
第一章 绪论
    1.1 研究背景
    1.2 研究目的及意义
        1.2.1 研究目的
        1.2.2 研究意义
    1.3 研究现状
    1.4 研究思路及方法
        1.4.1 研究思路
        1.4.2 研究方法
第二章 王夫之理欲观产生的背景及条件
    2.1 经济背景
    2.2 社会条件
    2.3 理论条件
    2.4 家学渊源
    2.5 本人经历
第三章 王夫之的理欲观
    3.1 “理”和“欲”的含义
        3.1.1 “理”的含义
        3.1.2 “欲”的含义
    3.2 继承先秦、宋明理欲学说主线
        3.2.1 先秦的理欲思想
        3.2.2 宋明理学的理欲之辩
    3.3 批判“存天理，灭人欲”
    3.4 从“理”和“欲”的关系看王夫之的“理欲观”
        3.4.1 理欲皆自然
        3.4.2 理欲合性
        3.4.3 理欲有公私之分
        3.4.4 理寓于欲，以理导欲
    3.5 王夫之理欲观的历史意义及弊端
第四章 王夫之理欲观的当代价值
    4.1 促进人生价值的实现
    4.2 促进社会廉政文化建设
结语
参考文献
攻读学位期间主要的研究成果
致谢



本文编号：3880221