“道学”的建构与分歧——以《宋史·道学传》为切入点

发布时间：2024-01-28 09:39

　　元代撰修《宋史》时,在《儒林传》前新增设了《道学传》,列周敦颐、二程、朱熹等二十四人,将“传道”与“传经”群体进行区分,推崇这些承续圣人之道的大儒。《宋史·道学传》的出现,与宋代道学的勃兴、元代尊朱重道的文化政策以及史官欧阳玄本人的道学思想都紧密相关,受到了多方面因素影响。朱熹著《伊洛渊源录》一书,初步构建了二程学派的框架轮廓。作为学案体史书的发端之作,在学术史、史学史上均有开创意义,一定程度上影响了《宋史·道学传》的设立。对比二者的录入标准,可知《宋史·道学传》在《伊洛渊源录》的基础上,将朱熹纳入道统,删减了并无学术成就的程门旁枝、姻亲,只保留程、朱两门的核心弟子。对比文本内容,《宋史·道学传》虽也以道学家为传主,却不以学术成就为主要内容,更多的是符合《宋史》推崇道学的政治需求。明清时期,程朱学派被尊为学术正统,仍然占据主导地位,陆王学派也在不断自我修正与发展。明代官修《元史》时,并没有设立《道学传》。虽然没有文献明确记载原因,但是明代在立理学为官学的同时也尊崇佛、道。《元史》总裁宋濂推崇朱子,却也兼收各方学说。此外,有元一代,没有出现能成一家之言的道学大家,这些因素都在一定程度上影...

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【学位级别】：硕士

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摘要
Abstract
绪论
    一、选题背景和意义
    二、研究综述
    三、论文创新之处
第一章 宋元时期道统的建构
    第一节 《宋史·道学传》的编纂
    第二节 《宋史·道学传》与《伊洛渊源录》
第二章 明清时期对《道学传》的论争
    第一节 《元史》不立《道学传》
    第二节 清初关于《道学传》的争论
    第三节 清中后期关于《道学传》的论说
第三章 道学观念的衍变
    第一节 “道学”观念的形成
    第二节 “道学”与“理学”
    第三节 “道学”与“新儒学”
结论
参考文献
致谢



本文编号：3887526