黄道周《孝经》学思想研究——以《孝经集传》为中心
发布时间:2024-01-29 23:49
《孝经》是十三经中体量最小的一部经典,但是对于晚明历史而言却意义非凡。在晚明学者看来,《孝经》蕴含了先王治理天下的智慧,是十三经中最重要的一部经典。针对晚明混乱的社会现实,他们积极提高《孝经》的经典地位,希望从《孝经》之中寻找治理天下的良方,黄道周的《孝经》学便是这种思想背景下的产物。黄道周的《孝经》学著述较多,有《孝经辨义》《孝经颂》《圣世颁孝经颂》《古文孝经书后》《孝经集传》等,其中《孝经集传》在他的《孝经》学著作中最为重要,可以较为完整的展现黄道周对于《孝经》学的思考和研究,因此本文对黄道周《孝经》学的探讨主要是围绕《孝经集传》展开。首先,黄道周在《孝经集传》的卷首揭示了《孝经》的性质和内涵,在他看来,《孝经》是道德之渊源、治化之纲要,蕴含了先王治理天下的至德要道。因此在《孝经》学阐述中,黄道周以臣子自居,系天下治乱于己身,为时王从《孝经》中寻绎“孝治天下”的治国理念,为晚明人伦失序的社会状况找到了“孝治天下”的良方。其次,从经世的角度看,黄道周通过奉天与法祖两个方面,为“孝治天下”的治理模式塑造了天道与世俗权威,以之抗晚明破坏人伦的异端思想,为以孝立教、正天下人伦铺平了道路。最...
【文章页数】:70 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 选题背景及意义
1.1.1 选题背景
1.1.2 选题意义
1.2 研究现状述评
1.2.1 黄道周思想研究
1.2.2 黄道周《孝经》学研究现状
1.3 研究的主要内容与思路
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究的主要内容
1.4 研究的创新点与不足之处
1.4.1 研究的创新点
1.4.2 研究的不足之处
第2章 孝治天下:黄道周《孝经》学的经世之义
2.1 从先王到孔子
2.1.1 孝与先王治世
2.1.2 孔子与《孝经》
2.2 从孔子到时王
2.2.1 明初二祖之孝治
2.2.2 时王孝治之责任
第3章 再造人伦:黄道周《孝经》学的治世构想
3.1 “奉天法祖”与“权威建构”
3.1.1 天地具有生人之德
3.1.2 天地予人以不毁伤之性
3.1.3 圣人因天以立教
3.1.4 人主本天以施治
3.2 定辟异端:消解不伦之学
3.3 “以孝立教”与“重建人伦”
第4章 礼教相维:黄道周《孝经》学的礼学建构
4.1 礼乐以辅德教
4.2 “十二著义”例说
4.3 以丧礼立教
4.4 爱敬为礼乐之本
4.5 “修身以平天下”的礼教模式
4.6 黄道周《孝经》学中礼学建构的学术史意义
余论
参考文献
致谢
本文编号:3889080
【文章页数】:70 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
第1章 绪论
1.1 选题背景及意义
1.1.1 选题背景
1.1.2 选题意义
1.2 研究现状述评
1.2.1 黄道周思想研究
1.2.2 黄道周《孝经》学研究现状
1.3 研究的主要内容与思路
1.3.1 研究思路
1.3.2 研究的主要内容
1.4 研究的创新点与不足之处
1.4.1 研究的创新点
1.4.2 研究的不足之处
第2章 孝治天下:黄道周《孝经》学的经世之义
2.1 从先王到孔子
2.1.1 孝与先王治世
2.1.2 孔子与《孝经》
2.2 从孔子到时王
2.2.1 明初二祖之孝治
2.2.2 时王孝治之责任
第3章 再造人伦:黄道周《孝经》学的治世构想
3.1 “奉天法祖”与“权威建构”
3.1.1 天地具有生人之德
3.1.2 天地予人以不毁伤之性
3.1.3 圣人因天以立教
3.1.4 人主本天以施治
3.2 定辟异端:消解不伦之学
3.3 “以孝立教”与“重建人伦”
第4章 礼教相维:黄道周《孝经》学的礼学建构
4.1 礼乐以辅德教
4.2 “十二著义”例说
4.3 以丧礼立教
4.4 爱敬为礼乐之本
4.5 “修身以平天下”的礼教模式
4.6 黄道周《孝经》学中礼学建构的学术史意义
余论
参考文献
致谢
本文编号:3889080
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