仁义的政治哲学——孟子王道思想研究

发布时间：2024-02-15 21:03

　　作为中国传统政治思想的“王道”观念,其本质是伦理与政治的合体。孟子对“王道”观念的发挥,遂成为儒家“内圣外王”之道的自觉品格,亦成为儒家政治思想的核心范畴和人类社会孜孜以求的政治图景。本文旨在研究这一观念的思想基础、具体内容和本质特征。首先,孟子王道政治思想之基础,主要来源有二。其一,《诗经》与《尚书》是其经典之源,内在的含有人文传统的价值观念、见之于史的规范意识以及情境适用的说理范式。孟子借此以阐发其王道思想。其二,“即心言性”的人性论结构,为孟子王道思想,提供了内在的心性依据。他通过“以良说心”“尽心知性”和“以善说心”的逻辑论证,实现了从“仁心”到“仁政”的超越,并在“尽心→知性→知天”的意义之域,为其提供了形而上的支撑。其次,孟子王道思想的具体内容,具体包含“德治”与“民本”两个维度。所谓“德治”,其本质在于将“内圣”之学运用于外在之事。具体表现在把“推己”而“及人”、“仁心”而“仁政”、“亲亲”而“仁民”的政治理想,通过“惟仁者宜在高位”的价值诉求而彰显。具体而言,则包括“仁者在位”“尊贤使能”和“博思古法”三个方面,并构成贤能政治的理想范式。所谓“民本”,更是儒家要求君王以...

【文章页数】：58 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
引言
    一、选题缘由
    二、研究综述
        (一)国内研究成果综述
        (二)国外研究成果综述
    三、研究方法
第一章 《诗》与《书》:王道思想的经典之源
    一、《诗》以道志:人文传统的价值之维
    二、《书》以道事:见之于史的规范意识
    三、情境适用原则:经典本意的偏离与衍化
    小结
第二章 即心言性:王道思想的人性基础
    一、以良说心:存乎人者的仁义之德
    二、尽心知性:心之四端的独特意蕴
    三、以善言性:人之价值的意义呈现
    小结
第三章 王者任德:王道思想的实现路径
    一、仁者在位:以德施政的基础保证
    二、贤能政治:尊贤使能的政治实践
    三、博思古法:率由旧章的历史意识
    小结
第四章 民惟邦本:王道思想的根本目的
    一、民贵君轻:政事在民的价值表达
    二、保民而王:制产裕民的主要目的
    三、与民同乐:为政以德的共生情怀
    小结
第五章 居仁由义:王道思想的独特标帜
    一、仁义内在:构建内在于人的道德心性
    二、义利之辨:厘清外在于事的价值秩序
    三、由仁义行:践行合内外之道的圣王之治
    小结
结论
参考文献
后记



本文编号：3900238