南北朝《周易》学研究

发布时间：2024-02-16 04:49

　　南北朝(公元420年—公元589年)是中国历史由分裂走向统一的时期,也是一个学术融合的时期。 南北朝易学的地域色彩和门阀贵族特征明显。南朝时,官学易学传授中郑玄、王弼易学并立。到南朝后期王弼易学更为流行,王弼易学获得南朝经学传授的正统地位,意义重大。北朝郑玄易学主宰,但也有义理派易学的传习。南北朝易学虽然有占验派的存在,但做为经学的占验派已经式微,当然占验派易学中的合理思想仍然受到一定的继承,易占之术流行于南北朝社会的上层和下层。总的来说,南北朝易学象数与义理兼容并存,这为隋唐易学的理论统一奠定了基础。 南北朝易学继承色彩明显,但对《周易》中的筮法、《周易》名称的意义、《文言》名称及作者等学术问题都有新的研究结果,并受到整个社会学术风气的影响。 易学对南北朝学术及社会历史影响深远: 在南北朝,易学与礼学关系密切,《易》《礼》互相解释。在南朝,易学促进了礼学的损益,间接推动了政治革新;在北朝,易学维护了礼学地位,促进了胡族汉化,但《易》《礼》互注中易学象数方法亦有阻碍礼学理论发展的消极影响。 南北朝宗教发达,易学象数方法促进了道教理论创造和佛教、道...

【文章页数】：62 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
绪论
    第一节 南朝政治与经济概况
    第二节 南朝文化与学术概况
    第三节 《易经》概述及南朝《易》学传习
第一章 宋齐易学
    第一节 宋齐时代易学家及《易》著考
    第二节 宋齐时代的易学研究成果
    第三节 刘瓛易学的黄老道家色彩
    第四节 宋齐易学与礼学关系初探
    第五节 易学与宋齐时代的宗教发展
第二章 梁陈易学
    第一节 梁陈易学家及《易》著考
    第二节 梁陈时代的易学研究成果
    第三节 梁陈时代的象数易学
    第四节 梁陈易学对王弼、郑玄易学的共同吸收
第三章 北朝易学
    第一节 北朝历史及文化学术概貌
    第二节 北朝易学家及《易》著考
    第三节 北朝易学的象数派和庐氏《易》注的象数思想
    第四节 北朝易学中诸问题的解释
    第五节 北朝易学与礼学、道教的关系
结论
参考文献
后记



本文编号：3900848