王阳明“心性实学”及教育实践研究
发布时间:2024-03-06 18:28
王阳明思想博大精深,内涵丰富,中国思想史上基本将其划归“心学”领域。然而,王阳明的思想中虽然有“心即理”等心学内容,但其思想中至始至终都存在经世致用、实体达用等事功实学。为此,关于阳明心学一直以来都有诸多争议。王阳明被称为“立德、立功、立言”的真圣人,立德是他注重内在道德修养的心学思想的突出表现,立功是对王阳明追求外在功业的肯定,其事功精神具有浓厚的实学成分。王阳明明显地融合了心学和实学,是一种“心性实学”思想。其别具一格的“心性实学”,将偏向事功的“实学”与偏向内在的“心学”两大思想学说进行综合,使二者相辅相成。然而王阳明思想中实学成分往往都被忽略,笔者结合阳明立言的教学活动,以实学的视角,探究王阳明兼具心学和实学的“心性实学”思想,为阳明思想的研究提供新的视角。本文以王阳明为研究对象,结合其教育实践和事功意识,研究王阳明的“心性实学”思想。文章由四部分构成;第一部分对王阳明“心性实学”思想产生的背景进行梳理;第二部分围绕实心、实政的两大核心要义展开,实心以学为圣人、明伦教育和良知之学为切入,探究王阳明正心诚意、明德立心的实心教育,肯定其实心在社会现实需要的基础上,挽救世弊的教育目的...
【文章页数】:115 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题缘由
二、文献综述及其研究现状
(一)对王阳明心学的研究
(二)对王阳明“心性实学”的研究
(三)对王阳明教育的研究
三、王阳明“心性实学”概念界定
四、研究内容、方法及创新之处
(一)研究内容
(二)研究方法
(三)创新之处
第一章 王阳明“心性实学”产生的历史背景
第一节 社会背景
第二节 学术背景
一、儒学的积淀
二、家学渊源
三、佛道文化的影响
第二章 王阳明“心性实学”教育实践的核心
第一节 力求实心
一、学为圣人
二、明人伦
三、致良知
第二节 务求实政
一、经世致用
二、济世救民
第三章 王阳明“心性实学”教育实践的主要内容
第一节 讲求实效的社会教育
一、制定乡约以教化民众
二、兴建社学书院推动文化教育
第二节 主张“实地用功”的实功教育
一、重视“立志”的教育内容
二、实地用功的教育途径
三、主张结合日用的教育原则
第三节 强调“践履之实”的实行教育
一、事上磨炼
二、实践实行
三、知行合一
第四节 突出“个性”的实体教育
一、儿童教育
二、个性教育
第四章 结论与影响
第一节 结论
一、对宋明世风的修正与改良
二、对古代教育的改革与尝试
三、对人才培养的务实及创新
第二节 王阳明“心性实学”教育实践对国内外的影响
一、对阳明后学的影响
二、对近现代的影响
三、对东亚地区的影响
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果
致谢
本文编号:3920767
【文章页数】:115 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
摘要
Abstract
绪论
一、选题缘由
二、文献综述及其研究现状
(一)对王阳明心学的研究
(二)对王阳明“心性实学”的研究
(三)对王阳明教育的研究
三、王阳明“心性实学”概念界定
四、研究内容、方法及创新之处
(一)研究内容
(二)研究方法
(三)创新之处
第一章 王阳明“心性实学”产生的历史背景
第一节 社会背景
第二节 学术背景
一、儒学的积淀
二、家学渊源
三、佛道文化的影响
第二章 王阳明“心性实学”教育实践的核心
第一节 力求实心
一、学为圣人
二、明人伦
三、致良知
第二节 务求实政
一、经世致用
二、济世救民
第三章 王阳明“心性实学”教育实践的主要内容
第一节 讲求实效的社会教育
一、制定乡约以教化民众
二、兴建社学书院推动文化教育
第二节 主张“实地用功”的实功教育
一、重视“立志”的教育内容
二、实地用功的教育途径
三、主张结合日用的教育原则
第三节 强调“践履之实”的实行教育
一、事上磨炼
二、实践实行
三、知行合一
第四节 突出“个性”的实体教育
一、儿童教育
二、个性教育
第四章 结论与影响
第一节 结论
一、对宋明世风的修正与改良
二、对古代教育的改革与尝试
三、对人才培养的务实及创新
第二节 王阳明“心性实学”教育实践对国内外的影响
一、对阳明后学的影响
二、对近现代的影响
三、对东亚地区的影响
参考文献
攻读学位期间发表的学术论文和研究成果
致谢
本文编号:3920767
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