伽达默尔文本思想的美学探析

发布时间：2024-03-14 04:05

　　伽达默尔在海德格尔那里继承了实际性的诠释学思想,并结合对存在、诠释、语言的阐释形成了自己独特的哲学诠释学,以此与古典诠释学相区分。伽达默尔的诠释学思想经过了从侧重艺术作品对真理的显现到侧重诗意文本的教化、实践功能的变化。在总结其一生诠释学思想时,伽氏甚至用“趋向文本的存在”来说明,足以可见文本在其整个思想体系中的重要地位。本文立足“文本”这一语词,对伽达默尔的诠释学思想进行了重构,并对其文本思想中体现出来的美学思想进行了阐释。伽氏曾指出其哲学诠释学经验必须通过美学才能得以实现,这意味着这里的美学并不是传统意义上的美学学科,而是建基在存在维度上的现代美学思想。 引言：诠释学学科从诞生之初就与文本结下了不解之缘,无论是把文本看作是诠释对象的古典诠释学,还是把文本看作是存在显现之所的哲学诠释学,文本在诠释学中的核心地位是无需赘言的。文本作为伽氏诠释学思想中的核心语词,不仅联结着其诠释学思想中的方方面面,而且也是其美学思想的载体。此在通过与文本的对话而获得了对自身存在的显现、增长,既符合哲学诠释学的存在论内涵,而且也符合现代美学思想对存在本性进行追问的诉求,是诠释学通往美学的重要基石,有十分重...

【文章页数】：130 页

【学位级别】：博士

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摘要
Abstract
引言
1 文本与诠释学
    1.1 诠释学
        1.1.1 “诠释学”的语义
        1.1.2 古典诠释学的传统
        1.1.3 伽达默尔的哲学诠释学
    1.2 文本
        1.2.1 语言学的文本界定
        1.2.2 诠释学的文本研究
        1.2.3 伽达默尔文本思想大纲
2 文本思想
    2.1 文本与存在
        2.1.1 存在：在世经验
            2.1.1.1 何谓经验
            2.1.1.2 经验的特性
        2.1.2 经验的显现：去蔽
            2.1.2.1 何谓“去弊”
            2.1.2.2 如何“去弊”
        2.1.3 趋向文本的存在
            2.1.3.1 传统与教化
            2.1.3.2 走向文本之途
    2.2 文本与诠释
        2.2.1 诠释
            2.2.1.1 理解与解释
            2.2.1.2 应用与实践
        2.2.2 问答与交谈
            2.2.2.1 问答逻辑
            2.2.2.2 你我交谈
        2.2.3 文本的效果
            2.2.3.1 时间距离
            2.2.3.2 历史意识
    2.3 文本与语言
        2.3.1 语言与语言观
            2.3.1.1 何谓语言
            2.3.1.2 对传统语言观的批判
        2.3.2 语言的本性与特征
            2.3.2.1 语言的本性：在世经验的视域
            2.3.2.2 语言的特征
        2.3.3 文本的语言
            2.3.3.1 话语与语词
            2.3.3.2 诗意文本的语言
3 美学探析
    3.1 艺术与真理
        3.1.1 何谓艺术
        3.1.2 艺术与真理
        3.1.3 诗的世界
    3.2 美的现实性
        3.2.1 何谓美
        3.2.2 何谓现实性
        3.2.3 节日
    3.3 文本游戏
        3.3.1 何谓游戏
        3.3.2 游戏观的比较
        3.3.3 自我增长与交往
    3.4 文本实践
        3.4.1 歌德诗评
        3.4.2 荷尔德林、格奥尔格诗评
        3.4.3 里尔克、策兰诗评
    3.5 价值与批评
        3.5.1 文本思想的价值
        3.5.2 对文本思想的批判
结语
参考文献
攻博期间的科研成果
后记



本文编号：3928037