王畿“良知”思想研究

发布时间：2024-03-16 02:13

　　王畿是明代理学家王守仁的著名弟子，他对王守仁的心学思想的传播和发展做出了重要的贡献，他延续了王守仁的良知思想，并在此基础上对良知思想进行了更深层次的发展，形成了自己的一套体系。本文以王畿对良知思想的阐释为切入点，系统研究良知思想的概念，并结合他的思想特征与他的价值观进行重新的解读，力求在此基础上对他的思想做出客观的评价。 本体论、工夫论与境界论是王畿良知思想的重要组成部分，本文对这三个部分分别加以阐述，第一章对良知思想进行了大致的概括，这一章从四无说和良知的特性入手，详细阐述了王畿的良知本体论思想；第二章对王畿致良知的工夫论进行研究，论述先天正心与后天诚意在王畿工夫论中的关系，并对致良知的求悟、保任以及忘化三层工夫做了细致的研究；第三章着重阐述了王畿的境界论，即超脱世俗、超越生死和独来独往的人生境界。对王畿良知思想的研究有利于人们对自己的行为进行反思，在解决现代人的心性修养问题上能够起到一定的启示作用。

【文章页数】：35 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
第1章 王畿的良知本体论
    1.1 良知思想概述
    1.2 四无说
    1.3 良知的特性
        1.3.1 良知的自然性
        1.3.2 良知的虚寂性
第2章 王畿的致良知工夫论
    2.1 “先天正心之学”与“后天诚意之学”
    2.2 致知工夫的三个层次
        2.2.1 未悟时的求悟工夫
        2.2.2 证悟后的保任工夫
        2.2.3 彻悟后的忘化工夫
第3章 王畿的境界论
    3.1 超脱世俗
    3.2 超越生死
    3.3 独来独往
结语
参考文献
致谢
攻读学位期间取得的科研成果



本文编号：3928960