海德格尔对黑格尔形而上学的解构——以感性确定性为例

发布时间：2024-03-30 14:30

　　海德格尔认为西方形而上学遗忘存在,是不断地构造存在物置换存在的过程。当近代主体性形而上学膨胀到“人成为主体、世界成为图像”的程度时,自在的自然就被视为能量库,人自身也被技术摆置和进步强制成为制作需用的质料,同时带来的是人自身毁灭的危险。想要跳脱这种困境,思及另一开端的可能性,则要解构西方形而上学存在物思想的宰制,从而迎向存在的让予之境。作为近代主体形而上学集大成者的黑格尔,当然就成为了海德格尔解构的对象。本文以海德格尔对黑格尔《精神现象学》感性确定性的解读为例展开此一解构过程。因为此一解读既把黑格尔是如何将感性确定性作为意识的最初形态就已然贯穿了精神穿越的辩证扬弃机制给展现出来;又把海德格尔是如何挖掘感性确定性运思环节的根据渊源以表明其作为绝对形而上学给表现出来。它较为集约地呈现出双方对峙的思想张力,指示了海德格尔解构形而上学的路标,是一个我们把握海德格尔对黑格尔形而上学解构的准确切入点。通过与黑格尔哲学的长期根本性交涉,海德格尔认为黑格尔哲学虽然极力呈现“事情本身”的展开样式,但他不仅仍然在形而上学的存在-神-逻辑机制内运转,而且还更是把存在物的存在和存在物整体表象为精神的绝对显现历...

【文章页数】：48 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
第一章 感性确定性—黑格尔思辨哲学的奥秘
    1.1 感性确定性作为辩证法的展开样式
        1.1.1 从意识到精神的绝对之路—感性确定性的背景与立场
        1.1.2 感性确定性与意义世界整体
    1.2 对感性确定性与黑格尔哲学的评判
        1.2.1 如何对感性确定性与黑格尔哲学展开评判
        1.2.2 以近代主体形而上学为视角到海德格尔的介入
第二章 海德格尔对黑格尔哲学的解构
    2.1 海德格尔对《精神现象学》感性确定性的解读辨析
    2.2 黑格尔与形而上学的存在-神-逻辑机制
        2.2.1 从亚里士多德到笛卡尔的形而上学回溯
        2.2.2 黑格尔的绝对形而上学
第三章 海德格尔与黑格尔的对峙
    3.1 海德格尔对形而上学“破”中显“立”的存在让予之境
    3.2 对海德格尔存在之思的再思
    3.3 在海德格尔与黑格尔的对峙张力间展开可能性问题的追问
结语
参考文献
致谢



本文编号：3942488