孔子友善观研究

发布时间：2024-03-31 00:36

　　友善是社会主义核心价值观的重要内容之一,对于缓解我国的社会矛盾、增强社会成员互信、促进人际和谐意义重大。然而,我国学术界对于友善的研究大多集中在友善的价值意义等表层问题上,对于到底何为友善、友善是否会因对象不同而有差异、人与人之间的友善可以达到什么程度、人与人之间怎样才能友善等深层次问题研究不足,导致人们在培育和践行友善价值观时缺乏有操作性的指导。习近平总书记曾多次强调,培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足于中华优秀传统文化。儒家创始人孔子有着十分丰富的友善思想和友善教育思想,涉及到友善的内涵、层次、原则、边界以及友善教育的内容与方法等友善观的核心问题,值得借鉴。本文通过深入研究孔子的友善观,力图挖掘其现代价值和现代性转化之道,以求为当代中国培育和践行友善价值观探索可借鉴的思路和方法。通过对《论语》的深入研究,我们发现孔子的友善内涵可以概括为有友为善(喜欢交朋友)、友其善者(交好的朋友)和友意善行(落实到真实的友善行为)三层含义;同时孔子的友善以我自身为出发点,可以划分为“为仁由己”、“仁者爱人”和“成人之美”三个不断超越自我的层次。孔子还强调,友善的品德要得到正确的实践,需要遵循仁爱...

【文章页数】：90 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
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导言
    一、选题背景
    二、研究综述
    三、研究意义
    四、研究内容及方法
    五、创新点及难点
第一章 友善的内涵与层次
    第一节 友善的内涵
        一、“有友为善”——“门内”到“门外”的跨越
        二、“友其善者”——“择其善者而从之”的追求
        三、“友意善行”——善意与善行的统一
    第二节 友善的层次
        一、“为仁由己”
        二、“仁者爱人”
        三、“成人之美”
第二章 友善的原则与边界
    第一节 友善的原则
        一、仁爱原则
        二、真诚原则
        三、道义原则
        四、中庸原则
    第二节 友善的边界
        一、孔子的“边界意识”
        二、确立边界的标准——仁、义、礼
        三、边界意识的体现——“唯仁者,能好人能恶人”
第三章 培育友善的内容与方法
    第一节 培育友善的内容
        一、“修己以敬”——尊敬他人是基础
        二、“宽则得众”——宽容他人是条件
        三、“无信不立”——恪守诚信是保障
        四、“循礼而行”——礼法制度定规矩
    第二节 培育友善的方法
        一、推己及人——培养共情能力
        二、以知养情——强化友善情感
        三、以礼导行——规范友善行为
第四章 孔子友善观的时代价值和创造性转化
    第一节 孔子友善观的时代价值与历史局限
        一、孔子友善观的时代价值
        二、孔子友善观的历史局限性
    第二节 落细落小落实,丰富社会主义友善价值观的培育路径
        一、明确友善边界以细化践行要求——“明大德,守公德,严私德”
        二、从家人做起以落小友善起点——“家风好,社会风气好才有基础”
        三、知行合一以促进友善践行——“以知促行、以行促知”
    第三节 以情感人、情理交融,优化社会主义友善价值观的教育方法
        一、家庭教育强基础——培育友善能力
        二、共情教育促理解——升华友善之爱
        三、新型礼教为引导——助力友善实践
结语
参考文献
    一、著作类
    二、学位论文类
    三、期刊文献类
    四、外文论文类
在读期间发表的学术论文与研究成果



本文编号：3943180