阿甘本生命政治思想研究

发布时间：2024-04-07 02:06

　　吉奥乔·阿甘本在二十世纪八十年代将生命政治学说重新推介在世人的面前,与以往基于“考古学”角度的解释不同的是,他从结构性角度出发分析了内嵌于人类生活的共同体中的分隔状态:法律和法律的例外,并通过对“神圣人”、“赤裸生命”、“例外状态”、“形式生命”等关键概念的解读,披露了现代西方政治的根本危机:生命被完全捕获进政治之域降低为无可缩减的赤裸生命,现代政治是建立在赤裸生命之上的死亡政治,制造更多的赤裸生命是现代政治的根本目的。阿甘本从词源学上追溯了古罗马法的“神圣人”概念,遭到俗世和神界(法律和法律之外)双重排除的人即为神圣人,神圣人的生命就是赤裸生命;通过吸收卡尔·施密特“主权的悖论”和“例外状态”理论,阿甘本建立了现代政体中的主权展布逻辑;阿伦特的极权主义思想和关于集中营问题的讨论成为了他分析现代西方民主政体危机时新的启发。基于这些基本理论,阿甘本表达了他哲学语境下的生命政治逻辑:当一个政体由于内部或外部的动乱而遭遇持存危机时,主权者便拥有绝对的权力决定是否悬置日常司法条例从而宣布国家进入例外状态,人在例外状态中失去一切本应受到的保护,成为暴露在至高权力之下无可降低的纯粹的赤裸生命。以此...

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
导论
    一、选题缘由
    二、国内外研究现状
        (一)国外研究现状
        (二)国内研究现状
    三、研究目的与意义
    四、研究方法
第一章 生命政治问题新解
    一、“身体”之于西方政治哲学
    二、从神圣人到赤裸生命
第二章 生命政治的结构性探究
    一、神圣与主权之间的相同结构
        (一)主权的悖论:法律存在于自身之外
        (二)神圣与主权的同构性
    二、至高权力的发展逻辑
        (一)至高权力的古今面孔
        (二)施密特:至高权力的起源地位
    三、例外状态:主权者悬置司法秩序
        (一)例外状态:遭遇悬置的司法秩序
        (二)至高权力与司法的矛盾关系(对峙与亲近)
    四、阿甘本至高权力与赤裸生命范式
        (一)例外状态的两极:至高权力与赤裸生命
        (二)作为政治原初元素的赤裸生命
第三章 现代政治的危机:“例外状态”的常态化
    一、作为治理常态的例外状态
        (一)作为例外状态场所化的集中营
        (二)集中营与现代城市的一体化
    二、现代西方民主国家的政治困境
        (一)生命的政治化——主权权力对人民的绝对关照
        (二)隐藏于民主政治背后的极权主义
第四章 潜在的可能——来临中的共同体
    一、现代西方民主政体的结构性转型
        (一)来临中的共同体——潜在性的当下
        (二)去主权结构与任意的独体(whatever singularities)
    二、时代与理论视域下对生命政治的评析
        (一)基于马克思主义视角对即临共同体的评析
        (二)现代视域下的生命政治治理
结语
参考文献
致谢
攻读硕士学位期间的主要研究成果



本文编号：3947511