马克思对卢梭人权思想的继承与批判

发布时间：2024-04-09 01:38

　　卢梭是法国大革命的思想先驱,是18世纪启蒙运动最杰出的代表人物之一。卢梭所著《社会契约论》是资产阶级民主革命中具有指导性的理论思想著作。卢梭提出的从“天赋人权”出发的自由平等的人权思想,起到了开创性的作用。在卢梭的人权思想中,最终目标是建立一个能够实现人的自由平等的社会契约,理论前提是天赋人权,公意理论和人民主权是其学说的核心。在对马克思思想的来源研究中,虽然学术界大多认为马克思继承了德国古典哲学、法国唯物主义学家的思想,但在其理论中,亦能看到卢梭理论的影子。马克思继承了卢梭的平等自由思想,肯定了卢梭的理论贡献,但也清楚地认识到了卢梭人权理论中的缺陷和不足。首先以天赋人权理论作为基础,便是将人的权利的起源框定在一个虚构的预设中,是一种抽象的人权。卢梭并没有看到人权的主体应该是现实的人,权利的产生也来自于社会与历史的发展变化,并把人权看作是永恒不变的,这暴露了卢梭的天赋人权是超历史的、非实践的。其次,卢梭的所谓人权其实是资产阶级的特权,他的人权思想以私有财产权为核心,并没有打破阶级的桎梏。私有制作为一切不平等与不自由的基础,让市民社会陷入了人权与公民权的对立。政治解放只给了人权以“平等”...

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

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摘要
ABSTRACT
绪论
第一章 卢梭人权思想的理论内蕴
    第一节 卢梭人权思想的理论渊源
        一、西方自然法学派的权利理论
        二、霍布斯的君主制社会契约理论
        三、洛克的劳动确立财产权理论
    第二节 卢梭人权思想的理论内涵
        一、对天赋人权的重新考察
        二、基于社会契约的自由平等
        三、基于公意的人民主权思想
第二章 马克思对卢梭人权思想的批判与扬弃
    第一节 对天赋人权的批判
        一、天赋人权理论的抽象理性
        二、天赋人权理论的超历史性
    第二节 对政治解放的批判
        一、形式上的平等主义
        二、阶级压迫下的自由
        三、人权与公民权对立
第三章 马克思人权思想的理论建构
    第一节 人类解放:马克思人权思想的核心问题
        一、扬弃异化消除私有制
        二、人权与公民权相统一
    第二节 共产主义:马克思人权思想的理论归宿
        一、无产阶级的历史使命
        二、实现自由人的联合体
结语
参考文献
致谢



本文编号：3949119