试论马克思哲学新视界中的社会关系

发布时间：2024-04-13 12:37

　　马克思哲学新视界生成于1845年。这一年他写下的两部论著《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》，标志马克思主义哲学新世界观的产生。在马克思哲学新视界中，社会关系是一个重要而关键的范畴，在一定意义上，如何对其正确把握与理解就成为真正读懂马克思的“瓶颈”，是在理解马克思社会视域中的其它理论的切入口。然而，在实现哲学革命后的马克思看来，社会关系不是一个凭空捏造的，而是生成于人类实践。但是人一开始就是凭借一定的社会关系并只有通过这种形式才能实现对自然的占有，因而，人们的实践活动总是在一定社会关系条件下的实践活动，并在自己的对象化活动中，人把本质力量连同自己的合作关系一并凝结于对象化产物中，作为人的本质力量的感性存在的对象化产物既是人的本质力量的确证，也是人与人的社会关系的实证，尤其是在资本主义社会条件下的社会关系的“物化”，进一步证明了社会关系的实体依存性。随着人类社会实践的不断发展，作为其相生相伴的社会关系呈现出历史性，并在人类历史发展中，无论是在内容上，还是在形式上，都日益丰富。然而，社会关系是天生“为我”而存在的，是属人的，人自己创造出的社会关系又反过来规定人。人的本质与发展取决于人...

【文章页数】：37 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
内容摘要
Abstract
导言
一、社会关系的实践生成
    (一) 实践与社会关系之间互动关系的宏观阐发
    (二) 实践与社会关系之间互动关系的微观表述
    (三) 社会关系的性质判断
二、社会关系的客观实在
    (一) 社会关系的实体依存性
    (二) 社会关系的物化
三、社会关系的历史性存在
    (一) 内容的历史丰富性
    (二) 性质的历史现实性与人的本质
    (三) 历史演变的“三大社会形态”与人的发展
四、讨论：社会关系是马克思哲学本体论,还是方法论
    (一) 马克思究竟在何种维度上实行了哲学变革
    (二) 社会关系是马克思哲学本体论,还是方法论
主要参考文献
后记



本文编号：3953053