先秦道家生命思想及其教育价值

发布时间：2017-05-26 00:04

  本文关键词：先秦道家生命思想及其教育价值，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：生命是人一生中最宝贵的东西，它极其脆弱、有限且不可重来，珍重和完善生命应该是人一切行为的基本出发点，也应是现代教育的一项基本理念。但随着工业化浪潮的汹涌而至，人们越来越多的成为“物”的奴隶，将生命置于功利主义和实用价值的冰水中，成为承载物欲和名利的空壳。在这种情况下，我们需要树立一种新的生命观念，改变物重于人的功利化现状，，回归生命本身，拯救人们的精神家园。 道家思想是中国传统文化不可分割的重要组成部分，其中其对生命本源之“道”有着诸多表述，而“无为”“不争”“贵柔”的处世哲学更蕴含着丰富的生命智慧，这些生命智慧在今天看来仍然具有极大的借鉴价值，可以说，道家思想是一种生命哲学思想。梳理先秦道家思想、构建其生命哲学体系，并将其中具有积极正确的观点融入到现代生命教育的具体实践中，一方面能够在现行的教育实践中给予更多生命关怀，填补知识灌输过多造成的人文关怀缺失，指引人们走出生命的误区，重新激起生命的热情、动力和希望；另一方面，也能让传统生命思想与现代教育理念相互借鉴更新，为生命教育提供传统文化的养分，使在传统文化中成长起来的人们更容易受到启迪，在经历生命的过程中平衡好现实价值和心灵自由的关系，实现事业的成功、生活的安定和心灵的平静。 本文主要由六个部分： 第一部分为前言部分。对本文的选题背景、研究目的和意义进行分析，并对先秦道家生命思想及其教育价值的国内外研究现状和未来的发展前景进行阐述，同时，对本文的研究方法和主要创新点进行介绍。 第二部分为先秦道家生命思想产生的相关背景的概述。阐述了先秦道家生命思想产生的现实背景、理论渊源和区域文化环境。特殊的社会背景对先秦道家思想中明确的生命关怀意向有着极为重要的影响，对相关背景的阐述有助于更好地理解先秦道家生命思想的主要内容，为后几部分的阐述打下基础。 第三部分为对先秦道家生命思想的主要内容概述。这一部分是论文的重点之一，在这一部分中，笔者对先秦道家生命思想的主要内容进行了详细论述，包括道生德蓄、自然真朴的生命本质，生命本位、重身轻物的生命价值，顺命安生、生死豁达的生命态度和自然无待、身心超越的生命境界四个方面。 第四部分为对先秦道家生命思想所作的评价。这一部分先对先秦道家生命思想所具有的自然本位、生命关怀和超越意向这三个主要特征进行了分析，随后阐述了先秦道家生命思想所具有的教育价值和局限性。 第五部分为先秦道家生命思想在教育中的具体实践。这一部分是文章的落脚点，将先秦道家丰富的生命智慧和现实的教育实践结合起来，让现实教育饱含对生命的关怀。先秦道家生命思想在教育中的实践包括在教育观念上渗透生命关怀，在教育目标上设置生命教育的目标，在教育内容上借鉴先秦道家的生命智慧，完善现有的生命教育体系，在教育方法上补充先秦道家“不言之教”的基本原则。 第六部分为论文的结语。这一部分总结概括了论文的主要研究内容，对研究成果和论文本身存在的问题、不足进行了总结式的剖析阐述。同时，对今后研究将要努力的方向进行介绍，希望在此后的研究中，能够针对本文的研究成果有更加深入的进展，早日有新的突破。
【关键词】：道家 生命思想 教育价值
【学位授予单位】：中国海洋大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B223
【目录】：

• 摘要5-7
• Abstract7-12
• 0 前言12-18
• 0.1 选题背景、研究目的及意义12-15
• 0.1.1 选题背景12-13
• 0.1.2 研究目的13
• 0.1.3 研究意义13-15
• 0.1.3.1 理论意义13-14
• 0.1.3.2 实际应用价值14-15
• 0.2 选题研究现状和前景15-17
• 0.2.1 国外研究现状15-16
• 0.2.2 国内研究现状16-17
• 0.2.3 选题研究前景17
• 0.3 研究方法及可行性分析17-18
• 0.3.1 主要研究方法17-18
• 0.3.2 可行性分析18
• 1 先秦道家生命思想产生的相关背景18-23
• 1.1 先秦道家生命思想产生的现实背景18-20
• 1.1.1 诸侯争霸、社会动荡导致人的生存危机18-19
• 1.1.2 学术争鸣和“士”的勃兴19-20
• 1.2 先秦道家生命思想的理论渊源20-22
• 1.2.1 上古神话中的生命意志20-21
• 1.2.2 原始宗教中的生命崇拜21
• 1.2.3 古代典籍中的生命关怀21-22
• 1.3 先秦道家生命思想产生的区域文化背景22-23
• 1.3.1 神秘而清虚的楚淮文化22-23
• 1.3.2 楚淮文化中自由浪漫的生命气息23
• 2 先秦道家生命思想的主要内容概述23-39
• 2.1 生命本质：道生德蓄，自然真朴23-27
• 2.1.1 “道生之、德蓄之”：生命的终极根源23-26
• 2.1.1.1 生命之“道”衍生万物23-25
• 2.1.1.2 生命之“德”塑造万物25-26
• 2.1.2 “莫之命而常自然”：生命的本质规定26-27
• 2.2 生命价值：生命本位、重身轻物27-30
• 2.2.1 生命重于伦理道德28-29
• 2.2.2 生命重于名利外物29-30
• 2.3 生命态度：顺命安生、生死豁达30-36
• 2.3.1 面对“生”的态度31-33
• 2.3.1.1 顺命安生、无为自然的生存之道31-32
• 2.3.1.2 处柔守弱、谦下不争的处世哲学32-33
• 2.3.2 面对“死”的态度33-36
• 2.3.2.1 死生一体的生死哲学34-35
• 2.3.2.2 自然豁达的生死态度35-36
• 2.4 生命境界：自然无待、身心超越36-39
• 2.4.1 生命境界的三层次36-37
• 2.4.2 生命境界的超越方法：自然无待、超越分别37-38
• 2.4.3 理想境界的人格化身：至人、神人、圣人、真人38-39
• 3 对先秦道家生命思想的评价39-49
• 3.1 先秦道家生命思想的基本特征39-42
• 3.1.1 重视和珍惜生命的生命本位意识40
• 3.1.2 顺应生命本真天性的自然关怀40-41
• 3.1.3 关注内心世界和精神自由的超越意向41-42
• 3.2 先秦道家生命思想对教育的启迪42-46
• 3.2.1 有利于更新教育观念，填补生命关怀意识的缺失42-43
• 3.2.2 有利于扭转教育中的功利主义和泛道德化，科学设置教育目标43-44
• 3.2.3 有利于完善教育内容，将生命教育纳入学校教育内容44-45
• 3.2.4 有利于扩展教育途径，实现教育方式的多样化45-46
• 3.3 先秦道家生命思想的局限性46-49
• 3.3.1 片面强调自然，忽略了人文和社会伦理价值46-47
• 3.3.2 过分强调精神超越和心灵自由，却脱离了现实47-48
• 3.3.3 缺乏催人向上的力量和积极作为的品格，思想较为消极48-49
• 4 先秦道家生命思想在教育中的实践49-64
• 4.1 转变教育观念，重视生命关怀49-53
• 4.1.1 树立“法自然”的教育观念，顺应学生天性而不强求一致50-51
• 4.1.2 树立生命为上的教育观念，统一生命的本然价值和社会价值51-52
• 4.1.3 树立开放多元的教育观念，丰富学生精神世界52-53
• 4.2 科学设置教育目标，重视生命教育53-56
• 4.2.1 培养个体生命意识，实现自然生命的尊重53-54
• 4.2.2 教会个体生存处世之法，实现社会生命的保全54-55
• 4.2.3 帮助个体获得心灵平静和精神自由，实现精神生命的超越55-56
• 4.3 完善教育内容，构建生命教育内容体系56-61
• 4.3.1 生命意识教育56-58
• 4.3.2 生死观念教育58-59
• 4.3.3 生命理想教育59-61
• 4.4 优化教育途径，多种方式进行生命教育61-64
• 4.4.1 基本的教育原则：顺性无为、不言之教61
• 4.4.2 具体的教育方法61-64
• 5 结语64-66
• 参考文献66-68
• 致谢68-69
• 个人简历及发表论文69-70

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：395313