批判的价值——休谟哲学的反形而上学倾向

发布时间：2024-04-18 23:01

　　形而上学是西方哲学的主流传统，但是长期以来对其本身的理解一直存在很大分歧。具体到休谟哲学中的反形而上学因素，虽有文论及，亦未深入，且仅限于认识论领域，使休谟哲学的内在价值未得以充分展现。选该题进行研究，对于深入理解休谟哲学和进一步把握形而上学皆有重大意义。 本文尝试运用马克思意识形态的基本原理，从文化价值视域进行分析研究，将哲学本身理解为多种文化现象综合作用的产物，将之视为包含特定认识观和特定价值观的哲学范式。因而，休谟对形而上学的批判亦从两方面入手，即批判蕴含特定认识观的形而上学认识论及批判蕴含特定价值观的形而上学价值论。 本文共分三个部分。第一部分主要以柏拉图理念论为典型揭示传统形而上学的基本内涵与理论特征。其一，形而上学与西方语言有密切联系。由系词tobe转化而来的动名词Being获得了实质性内涵，被视为超验的本体，是认识与价值的最高统摄原则，对此的抽象思辨即为“本体论”。诸所是beings皆由Being逻辑外化而来，因而传统形而上学在方法论上是一个从既定前提出发的逻辑演绎体系。在后世哲学中Being与宗教相结合又被视为神，对此的探讨形成“理性神学”。其二，形而上...

【文章页数】：48 页

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引言
一、 形而上学--关于“是”性之问与思
二、 休谟对形而上学的批判
    (一) 批判原因的历史与逻辑考察
    (二) 批判的理论渊源
    (三) 批判的方法论
    (四) 批判的理论基础:经验主义的第一原则
    (五) 对形而上学认识论的批判
        1 、 对外界物质实体的批判
        2 、 对心灵实体的批判
        3 、 对上帝实体的批判
    (六) 对形而上学价值论的批判
        1 、 对形而上学伦理学的批判
            (1) “理性”与“，情感”之辩
            (2) “自由”与“必然”之辩
            (3) “是”与“应该”之辩
        2 、 对形而上学美学的批判
            (1) “审美”与“求知”之辩
            (2) 美的彼岸超越与此岸生活的怡意审美化
三、 休谟批判形而上学的意义、局限和影响
    (一) 批判的意义
    (二) 批判的局限
    (三) 批判的影响
结语: 形而上学之超越
注释
参考书目
后记



本文编号：3957861