荀子管理思想的现代社会意义
发布时间：2024-05-13 02:52
荀子管理思想是中国传统管理思想的杰出代表,它不仅在中国古代管理思想发展史上占有及其重要的地位,而且对中国两千多年封建社会管理实践产生了深刻的影响。荀子管理思想是出于适应社会历史转型的国家管理需要,体现了历史与现实的统一,作为身处社会历史转型期的思想家,荀子站在历史与现实的高度,以儒家管理思想为基点,对先秦时代诸家管理思想进行了扬弃,从实践的角度提出了以“隆礼重法”为主要特征的社会管理思想理论,其中不乏揭示和反映人类管理活动中带有普遍指导意义的管理科学规律,体现了荀子管理思想的博大精深。荀子管理思想不仅是先秦时期诸子管理思想的综合和发展,而且开创了中国封建社会管理思想史上的先河,成为中国两千多年封建社会管理的主导思想。荀子管理思想中蕴含着丰富的理论价值和实践意义,被中国历朝历代封建统治者奉为安邦治国之道,对中国封建社会的发展演变产生了决定性的影响。 当前中国社会处在一个急剧变革的历史时代,随着经济时代和信息社会的到来,我国社会也已经进入全面建设小康社会的新历史阶段,这对中国的发展来说是一个关键的转折时期。从历史的经验来看,管理思想最有希望、最有创造性的地方是经济迅速起飞的国家和地区,历史...
【文章页数】：59 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 选题的背景及意义
1.2 国内外研究成果简述
1.3 存在的主要问题
1.4 本文的研究内容
1.5 研究的基本方法
2 荀子管理思想的哲学基础研究
2.1 “明于天人之分”的自然观
2.1.1 继承了古代唯物主义哲学思想
2.1.2 “明于天人之分”的自然观
2.2 人性问题的“性恶论”
2.2.1 管理实践提出了人性问题
2.2.2 人性恶是“生之所以然者”
2.2.3 “化性起伪”对人性恶的救济
2.3 重在“解蔽”的认识论
2.4 “明分使群”的社会论
2.4.1 社会本质论
2.4.2 社会的发展需要礼、法
3 荀子管理思想形成的历史背景
3.1 战国时期社会的变革加剧
3.2 统一的中央封建集权社会即将形成
3.3 先秦时期诸子学术思想的繁荣
4 荀子管理思想的基本特征
4.1 “隆礼重法”
4.1.1 礼、法的起源
4.1.2 礼法结合
4.1.3 隆礼重法
4.1.4 荀子对法理学的贡献
4.2 “王霸兼用”
4.2.1 对霸道的肯定
4.2.2 王霸兼用的理论
4.3 “以民为本”
4.3.1 以民为本的概念
4.3.2 民本思想的成因
4.3.3 荀子的民本思想
4.4 “法后王”
4.4.1 “法先王”、“法后王”之辨
4.4.2 荀子的“法后王”
4.5 “尚贤使能”
4.5.1 “尚贤使能”的提出
4.5.2 “尚贤使能”以为政
4.6 “上下俱富”
4.6.1 富国必先富民
4.6.2 “上下俱富”的途径
5 荀子管理思想的评价
5.1 先秦时期诸子管理思想的集大成者
5.2 为中国封建社会管理思想孕育了理论雏形
5.3 丰富完整的管理思想体系
5.4 历史与现实的集中体现
5.5 荀子管理思想的局限性
6 荀子管理思想的现代社会意义
6.1 隆礼重法，两种根本的治国方略
6.1.1 荀子隆礼重法对我们的启示
6.1.2 礼、法并重的当代社会价值
6.1.3 实现两种治国方略的良性互动
6.2 富国富民，国家经济发展的目标
6.2.1 富国富民有利国家稳定发展
6.2.2 富民是富国的基础和本意
6.2.3 发展生产力是富国富民的主要方式
6.3 尚贤使能，为政之本也
6.3.1 社会主义事业成败关键在人才
6.3.2 坚持德才兼备的人才选拔标准
6.3.3 营造人才脱颖而出的良好环境
6.4 化性起伪，重视思想道德建设
6.4.1 后天的教化和学习是重要途径
6.4.2 有利于增强中华民族的凝聚力
6.4.3 促进社会主义和谐社会的构建
6.5 王霸兼用，现实主义不能超越
6.5.1 建立与维护国家权威的基础
6.5.2 国际战略的理性选择
6.5.3 商业竞争战略的指南
6.6 以民为本，为国者以民为基
6.6.1 以人为本的核心是以民为本
6.6.2 以民为本执政为民
6.6.3 以民为本抓民生
6.7 明分使群，追求社会的和谐发展
6.7.1 社会的发展需要“明分”
6.7.2 有差别的分配可以促进社会的发展
6.7.3 通过社会公正促进和谐社会建设
7 结论
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文
致谢
本文编号：3972267
【文章页数】：59 页
【学位级别】：硕士
【文章目录】：
摘要
Abstract
1 绪论
1.1 选题的背景及意义
1.2 国内外研究成果简述
1.3 存在的主要问题
1.4 本文的研究内容
1.5 研究的基本方法
2 荀子管理思想的哲学基础研究
2.1 “明于天人之分”的自然观
2.1.1 继承了古代唯物主义哲学思想
2.1.2 “明于天人之分”的自然观
2.2 人性问题的“性恶论”
2.2.1 管理实践提出了人性问题
2.2.2 人性恶是“生之所以然者”
2.2.3 “化性起伪”对人性恶的救济
2.3 重在“解蔽”的认识论
2.4 “明分使群”的社会论
2.4.1 社会本质论
2.4.2 社会的发展需要礼、法
3 荀子管理思想形成的历史背景
3.1 战国时期社会的变革加剧
3.2 统一的中央封建集权社会即将形成
3.3 先秦时期诸子学术思想的繁荣
4 荀子管理思想的基本特征
4.1 “隆礼重法”
4.1.1 礼、法的起源
4.1.2 礼法结合
4.1.3 隆礼重法
4.1.4 荀子对法理学的贡献
4.2 “王霸兼用”
4.2.1 对霸道的肯定
4.2.2 王霸兼用的理论
4.3 “以民为本”
4.3.1 以民为本的概念
4.3.2 民本思想的成因
4.3.3 荀子的民本思想
4.4 “法后王”
4.4.1 “法先王”、“法后王”之辨
4.4.2 荀子的“法后王”
4.5 “尚贤使能”
4.5.1 “尚贤使能”的提出
4.5.2 “尚贤使能”以为政
4.6 “上下俱富”
4.6.1 富国必先富民
4.6.2 “上下俱富”的途径
5 荀子管理思想的评价
5.1 先秦时期诸子管理思想的集大成者
5.2 为中国封建社会管理思想孕育了理论雏形
5.3 丰富完整的管理思想体系
5.4 历史与现实的集中体现
5.5 荀子管理思想的局限性
6 荀子管理思想的现代社会意义
6.1 隆礼重法，两种根本的治国方略
6.1.1 荀子隆礼重法对我们的启示
6.1.2 礼、法并重的当代社会价值
6.1.3 实现两种治国方略的良性互动
6.2 富国富民，国家经济发展的目标
6.2.1 富国富民有利国家稳定发展
6.2.2 富民是富国的基础和本意
6.2.3 发展生产力是富国富民的主要方式
6.3 尚贤使能，为政之本也
6.3.1 社会主义事业成败关键在人才
6.3.2 坚持德才兼备的人才选拔标准
6.3.3 营造人才脱颖而出的良好环境
6.4 化性起伪，重视思想道德建设
6.4.1 后天的教化和学习是重要途径
6.4.2 有利于增强中华民族的凝聚力
6.4.3 促进社会主义和谐社会的构建
6.5 王霸兼用，现实主义不能超越
6.5.1 建立与维护国家权威的基础
6.5.2 国际战略的理性选择
6.5.3 商业竞争战略的指南
6.6 以民为本，为国者以民为基
6.6.1 以人为本的核心是以民为本
6.6.2 以民为本执政为民
6.6.3 以民为本抓民生
6.7 明分使群，追求社会的和谐发展
6.7.1 社会的发展需要“明分”
6.7.2 有差别的分配可以促进社会的发展
6.7.3 通过社会公正促进和谐社会建设
7 结论
参考文献
攻读硕士学位期间发表的论文
致谢
本文编号：3972267
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