福柯的自白（l’aveu）谱系与自我解释学

发布时间：2024-06-02 09:53

　　自白(l’aveu)是现代主体最为常见的话语领域之一。自白是否意味着主体对其内在真理的发现与揭露,这种自白的冲动是一种人的本能还是历史的发展结果?一种基于对主体内在真理揭露的自我解释学(它广泛存在于各种人文科学领域)对主体而言意味着解放还是相反造成了对主体自由伦理空间的挤压?本文聚焦于福柯晚期思想中对自白的谱系建构和对自我解释学(hermeneutics of the self)的批判,通过对自白主体中主体-真理-权力关系在历史中的变动分析来为新的主体提供可能空间,并呈现福柯晚期主体思想的一些特征。本文第一章将首先对自白的含义、它在福柯主体性问题探索中的地位作出描述,并对论文中所使用的福柯哲学中的方法作出必要的解释,以此为基础我们在之后的几章探究福柯的自白谱系以及自我解释学。在本文第二章,我们将梳理自白的谱系,分析不同历史时期自白实践中主体与真理、主体与自身及与他人的关系。关于自白实践谱系梳理的历史分期按照古代、基督教时期、现代分成三节。在第三章,我们标识出自我解释学在基督教时期修道制度中的形成,在分析自白相关自我技术中的要素后,指出福柯对自我解释学的批判(在第二节中我们通过里维耶的案...

【文章页数】：65 页

【学位级别】：硕士

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内容摘要
abstract
第一章 导言
    第一节 自白:主体与真理的关系场
    第二节 研究背景与研究现状
    第三节 研究方法:话语的批判性分析与谱系学
    第四节 论文思路与架构
第二章 自白的谱系
    第一节 古代:自白主体的真理、权力与伦理
        (一)古风时期的真理剧场:真理与治理的交汇
        (二)苏格拉底-柏拉图时期:自我关注与自我认识
        (三)希腊化时期:真理的主体化
    第二节 基督教时期:自白与禁欲主义的联结
        (一)赎罪纪律(penitential discipline)与展现自身(exomologesis)
        (二)修道制度(monastic institution)与述说自己(exagoreusis)
    第三节 现代:自白话语的爆炸
第三章 自我解释学的形成及其批判
    第一节 自我解释学的形成与要素分析
    第二节 作者里维耶:自白案例分析
    第三节 犬儒直言和新主体的可能
第四章 从利科的自身解释学重思福柯
    第一节 保罗利科的自身解释学
    第二节 真实话语本体论与从文本到行动的自身解释学
结语:真理的异质性与主体的自由伦理
参考文献
致谢



本文编号：3987173