先秦儒道思想与中国农业可持续发展研究
发布时间:2024-06-27 19:35
面对人口增长、资源破坏、技术制约、制度制约、生态恶化、区域失衡、国际竞争等一系列严峻挑战,走可持续发展之路成为国际社会的共识。中国是一个人口大国、农业大国,有不同于别国的特殊国情,走一条符合中国国情的农业可持续发展之路意义重大。作为一个农业文明历史悠久的国家,根植于中国古代农业社会的儒道思想一诞生就与农业结下了不解之缘,它不仅对封建社会的农业发展产生了深远的影响,而且对当代农业的可持续发展也有借鉴意义。因此,发掘研究先秦儒道中的可持续发展思想,不仅具有历史价值,更具有极强的现实意义。 本文共分五大部分: 第一部分首先概括阐述了选题的目的和意义,充分认识到可持续发展是中国农业发展的必由之路,而将先秦儒道思想与中国农业可持续发展结合,又是走中国化的农业可持续发展道路的重要举措。另外,文章对本选题国内外研究现状作了分析,确立了本选题的研究范围、框架及其方法。 第二部分介绍了可持续发展农业概念的产生过程,关于可持续农业内涵的不同理解,并深入分析了发达国家、发展中国家,特别是中国的可持续农业发展战略、理论,并结合中国农业所面临的问题,指出国内外以往的可持续农业发展理论、战略中的缺陷,即虽然表面上...
【文章页数】:78 页
【学位级别】:硕士
【文章目录】:
中文摘要
Abstract
1 引言
1.1 选题的目的和意义
1.2 国内外研究动态综述
1.3 本文研究的范围与框架
1.4 本文的研究方法
1.5 本文的创新与不足之处
2 农业可持续发展的基本理论与实践
2.1 可持续发展农业的概念及内涵
2.1.1 可持续发展农业概念的形成过程
2.1.2 可持续发展农业的内涵
2.2 中国农业可持续发展理论
2.3 中国农业可持续发展面临的严峻形势
2.4 中国农业可持续发展的战略目标与道路
2.5 中国农业可持续发展理论体系中有待突出强调的问题
3 先秦儒道哲学及其可持续发展思想
3.1 先秦儒道哲学及其比较
3.1.1 先秦儒道哲学思想的差异性
3.1.2 先秦儒道哲学思想的共同性
3.2 先秦儒道哲学中的可持续发展思想
3.2.1 “天人合一”说
3.2.1.1 “天人合一”概说
3.2.1.2 先秦道家“天人合一”观
3.2.2 先秦儒道人类中心论
3.2.3 儒道社会道德伦理观
3.2.3.1 先秦儒家伦理道德
3.2.3.2 先秦道家伦理道德
3.2.4 儒家的“王道”“仁政”思想、道家的清静无为思想
3.2.4.1 先秦儒家的“王道”“仁政”思想
3.2.4.2 先秦道家的“清静无为”思想
4 先秦儒道思想的现代价值及其在农业可持续发展中的应用
4.1 先秦儒道思想的现代人文价值
4.1.1 先秦儒家思想的现代人文价值
4.1.2 先秦道家思想的现代人文价值
4.2 先秦儒道思想在农业可持续发展中的应用
4.2.1 批判继承先秦儒道伦理,构建社会主义和谐新农村
4.2.2 重新认识“天人合一”,转变各种陈腐观念
4.2.3 坚持弱“人类中心主义”,重视农村成人教育
4.2.4 批判继承儒道施政理念,促进政府职能转变
4.2.5 继承儒道人本思想,坚持“以人为本”方略
5 主要结论
注释
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文情况
本文编号:3995843
【文章页数】:78 页
【学位级别】:硕士
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中文摘要
Abstract
1 引言
1.1 选题的目的和意义
1.2 国内外研究动态综述
1.3 本文研究的范围与框架
1.4 本文的研究方法
1.5 本文的创新与不足之处
2 农业可持续发展的基本理论与实践
2.1 可持续发展农业的概念及内涵
2.1.1 可持续发展农业概念的形成过程
2.1.2 可持续发展农业的内涵
2.2 中国农业可持续发展理论
2.3 中国农业可持续发展面临的严峻形势
2.4 中国农业可持续发展的战略目标与道路
2.5 中国农业可持续发展理论体系中有待突出强调的问题
3 先秦儒道哲学及其可持续发展思想
3.1 先秦儒道哲学及其比较
3.1.1 先秦儒道哲学思想的差异性
3.1.2 先秦儒道哲学思想的共同性
3.2 先秦儒道哲学中的可持续发展思想
3.2.1 “天人合一”说
3.2.1.1 “天人合一”概说
3.2.1.2 先秦道家“天人合一”观
3.2.2 先秦儒道人类中心论
3.2.3 儒道社会道德伦理观
3.2.3.1 先秦儒家伦理道德
3.2.3.2 先秦道家伦理道德
3.2.4 儒家的“王道”“仁政”思想、道家的清静无为思想
3.2.4.1 先秦儒家的“王道”“仁政”思想
3.2.4.2 先秦道家的“清静无为”思想
4 先秦儒道思想的现代价值及其在农业可持续发展中的应用
4.1 先秦儒道思想的现代人文价值
4.1.1 先秦儒家思想的现代人文价值
4.1.2 先秦道家思想的现代人文价值
4.2 先秦儒道思想在农业可持续发展中的应用
4.2.1 批判继承先秦儒道伦理,构建社会主义和谐新农村
4.2.2 重新认识“天人合一”,转变各种陈腐观念
4.2.3 坚持弱“人类中心主义”,重视农村成人教育
4.2.4 批判继承儒道施政理念,促进政府职能转变
4.2.5 继承儒道人本思想,坚持“以人为本”方略
5 主要结论
注释
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文情况
本文编号:3995843
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