王艮大人人格论的个体性向度研究

发布时间：2024-07-02 20:21

　　理想人格论作为儒家哲学研究的重要范畴,既代表了传统儒者们毕生追求的最高精神境界,又代表了其一生思想的至善精华与思考总结。理想人格论不仅具备向内认识世界进路中思维、认识水平的总结,还具备向外改造世界,尤以经世致用为显要特色。王艮理想人格论以追求理想人格的“大我”化为主要指向,在人格培养的径路中的直接表现就是个体性。王艮大人人格论的个体性向度以身本论为理论基础,旨在以自身根柢的确证从而实现“大我”人格主体性精神的挺立。王艮阐述尊身的存在意义,并将其与命、性、义相贯通,形成了身为本体与道德实践在形上、形下的紧密相联。而在保存此身光明的现实情况下,王艮又提出了安身的工夫,重视扩充实践路径,尤其体现在“孝”“敬”和“人己互动”的道德实践中。王艮以尊身和安身实现了身本论在本末一贯和内外不失的体系中的贯通。而在身本论向外在实践扩充的过程中,王艮主张通过“现成日用”将人格修养与现实当下相联结,以“性能易命”“日用即道”为主要切入点,从而展开对良知现成性、“志”在成圣修养过程中的作用和百姓日用方面的论述,并以身为絜矩之道作为格物之则,以简易直截作为工夫要求,从而在省身、当下、认识的层面构建其大人人格论的...

【文章页数】：100 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
abstract
1.导论
    1.1 研究背景与研究意义
        1.1.1 研究背景
        1.1.2 研究意义
    1.2 国内外研究现状
        1.2.1 国外研究现状
        1.2.2 国内研究现状
        1.2.3 研究现状评价
    1.3 研究思路与研究方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 研究重点、探究难点与创新点
        1.4.1 研究重点
        1.4.2 研究难点
        1.4.3 创新点
2.王艮大人人格论个体性向度的内容
    2.1 身本论:大人人格论个体性向度的理论基础
        2.1.1 “尊身”以立本
        2.1.2 “安身”以保本
    2.2 “现成日用”:大人人格论个体性向度的现实联结
        2.2.1 “性能易命”——大人人格论个体性向度的现实前提
        2.2.2 “日用即道”——大人人格论个体性向度的现实发展
    2.3 格物论:大人人格论个体性向度的修养之道
        2.3.1 “淮南格物”——大人人格论个体性向度的修身之则
        2.3.2 “简易直截”——大人人格论个体性向度的工夫要求
3.王艮大人人格论个体性向度的彰显
    3.1 主体意愿的突出
        3.1.1 人格尊严与价值的确证
        3.1.2 人主道辅的观念次序
    3.2 自我肯定意识
        3.2.1 “乐学”关系之辨
        3.2.2 肯定人的知觉本能
        3.2.3 天人同一新论
4.王艮大人人格论个体性向度的实践路向
    4.1 大成圣学
    4.2 政学关系
    4.3 讲学活动
5.王艮大人人格论个体性向度的评析
    5.1 王艮大人人格论个体性向度的价值与意义
        5.1.1 主体性担当精神的理论价值
        5.1.2 个体性身心和谐的现代意义
    5.2 王艮大人人格论个体性向度的不足与启示
        5.2.1 妥协于封建集权的局限之处
        5.2.2 回向个体安身立命的启示之方
结语
参考文献
攻读学位期间取得的科研成果
致谢



本文编号：3999956