于道而乐：王船山对“孔颜之乐”的诠释

发布时间：2025-02-08 17:40

　　“孔颜之乐”是宋明理学中一个非常重要的问题,关系着儒家内在思想的精要。本文从船山“于道而乐”的观点中,总结船山对儒家之“乐”的认知,以及儒家之道与佛老之道的细微差别。相对于历来思想家对“孔颜之乐”境界上的诠释,船山更注重的是儒学内在的为学功夫和人生价值取向的问题。为了突出儒家圣学的重要性,船山在细微之处分析颜子“不改其乐”中“不改”与“乐”的关系;颜子在何处做工夫:乐还是道?孔子“乐在其中”之“乐”与经世成德的圣人志向;“曾点之乐”中“天理”与“人欲”之辨,以及是否有“机”心的细微差别等。在这些不同层面的诠释中,船山都是以儒家之道不离人伦物理为主要基点,这也是儒家“知其不可为而为之”的宗旨所在。在船山的理解中,“孔颜之乐”是超越感性的价值取向,具有理性的长久热情。“乐”中有立志之大、为学之笃,还有胸怀天下的生民大义,真正与天下共忧乐的大无畏精神。这些都是本文重点探究的问题。

【文章页数】：63 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
提要
Abstract
绪论
第一章 “孔颜之乐”问题的缘起及其演变脉络
    第一节 问题的缘起
    第二节 演变脉络
        (一)“孔颜之乐”问题的深入
        (二) 不同角度去认识“孔颜之乐”
第二章 于道而乐
    第一节 颜子之“不改其乐”
        (一) “乐”与“不改”
        (二) 在“道”还是“乐”上做工夫?
        (三) 颜子之“乐”与“忧”
    第二节 孔子之“乐在其中”
        (一) “经世”与“成德”
        (二) 愤乐互行
        (三) 孔、颜之“乐”异同
    第三节 “孔颜之乐”与“德福一致”
    第四节 “孔颜之乐”与“曾点之乐”的异同
    第五节 “曾点之乐”中的“天理”、“人欲”、“机心”
第三章 为学与立志
    第一节 为学日新,不容已
    第二节 尽心知性之乐与为学次第
    第三节 持志正心
第四章 “孔颜之乐”与儒学价值取向
    第一节 以“古今通义”为上
    第二节 贞生死以尽人道
余论 “以道为乐”与“于道而乐”
参考文献
附录
后记



本文编号：4031733