法拉比《完美城邦》译介

发布时间：2017-05-29 04:09

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【摘要】：阿拉伯哲学是在吸收了古希腊哲学思想的基础之上建立起来的,同时也是中世纪哲学、东方哲学和西方哲学之间相联系的纽带,在西方哲学的发展中有着极其重要的地位。然而,真正奠定阿拉伯哲学之基础,将阿拉伯哲学引向一个至高点的却是法拉比。法拉比的思想深受柏拉图和亚里士多德的影响,但尤以柏拉图为主,他在黑暗的中世纪,在伊斯兰教义学作为神学意识形态占了绝对统治地位的条件下,将亚里士多德的著作,从柏拉图的名著中和新柏拉图主义著作中区分出来,并做了深刻、精辟、创造性的注疏,从而使得新生,重建了亚里士多德哲学的权威。 在社会政治观上,他受柏拉图《理想国》和亚里士多德《政治学》的影响,提出了一个类似于柏拉图的《理想国》的一个理想国的模式。本文主要部分便是法拉比的集大成之作《完美城邦》的译介,藉此让更多对柏拉图及中世纪阿拉伯哲学感兴趣的学者可以通过中文来感受这位哲学大家的风采,了解阿拉伯古典哲学与希腊古典哲学的关系。 本文从法拉比政治哲学视阈出发,对法拉比的这本集大成之作进行译介,全文分为三大部分,第一部分是对法拉比的生平和其思想及其影响,以及《完美城邦》的大致内容进行介绍,第二部分是《完美城邦》的译文部分,第三部分是对《完美城邦》的影响及地位进行总结。 本文希望通过对法拉比《完美城邦》的译介,能够对法拉比在中国的研究发展有一个进一步的贡献,发现法拉比政治哲学思想的新变化和新特点,为我们对法拉比哲学思想的研究提供新的视阈,可为中国法拉比思想研究学者的研究工作提供一些借鉴。
【关键词】：阿拉伯哲学 柏拉图 法拉比 宗教
【学位授予单位】：兰州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B503
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-5
• 目录5-7
• 前言7-11
• 绪论11-20
• 第一部分 第一因20-33
• 第一章 第一因是真主20-29
• 第二章 第一因是所有存在的起源29-33
• 第二部分33-34
• 第三章 月亮之上的世界33-34
• 第三部分 月下的世界34-48
• 第四章 月下的存在34-35
• 第五章 质料和形式35-36
• 第六章 月球之下和之上的世界36-38
• 第七章 天体38-42
• 第八章 生成42-44
• 第九章 地上世界的实体44-48
• 第四部分 人类48-65
• 第十章 灵魂的功能48-51
• 第十一章 身体的四肢和器官51-54
• 第十二章 繁殖器官54-57
• 第十三章 理性57-60
• 第十四章 回忆和预测60-65
• 第五部分65-81
• 第十五章 完美联合和完美规则；错误的联合65-72
• 第十六章 后世72-78
• 第十七章 哲学和宗教信仰78-81
• 第六部分81-94
• 第十八章 不懂真正的好的城市的观点81-89
• 第十九章 错过了正确道路的城市的观点89-94
• 参考文献94-96
• 在校期间的研究成果96-97
• 致谢97

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 李雅柯;法拉比的存在论[J];阿拉伯世界;1998年02期

2 曹万里;浅谈法拉比的道德政治观[J];阿拉伯世界;1998年02期

3 蔡伟良;;法拉比和他的哲学思想[J];阿拉伯世界;1990年01期

4 李振中;法拉比哲学思想简介[J];回族研究;2002年01期

5 赛义德·侯赛因·纳斯尔;任军;;十九世纪以来西方学界伊斯兰哲学研究回顾[J];回族研究;2010年01期

6 赛义德·侯赛因·纳斯尔;任军译;;阿尔法拉比为何被伊斯兰思想哲学界称作“第二导师”[J];北方民族大学学报(哲学社会科学版);2010年02期

7 马俊峰;法拉比和他的政治哲学思想[J];西北民族学院学报(哲学社会科学版);2002年03期

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本文编号：404110