本雅明的19世纪巴黎碎片“考古”

发布时间：2017-07-03 07:17

  本文关键词：本雅明的19世纪巴黎碎片“考古”

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【摘要】：福柯认为,历史——以及特殊意义上的“思想史”——根深蒂固地充满了连续性、因果性和目的论的概念,这与福柯在自己的“新历史”或者考古学中所要表述的观点背道而驰。他的考古学对传统的思想史加以摒弃,试图探索新的诠释历史的方式。这种历史观与本雅明不谋而合,本雅明拒绝传统的研究起源、连续性、总体性的记录历史的方式,转而采用非连续的、蒙太奇式的记录手法,形成了具有本雅明个人色彩的独一无二的辩证意象理论,为世人留下了大量的关于19世纪的巴黎研究的资料。对于生活在20世纪的本雅明来说,对19世纪的巴黎的研究毫无疑问是一次穿越到19世纪的考古旅行。本雅明就像一个考古学家,在第二帝国时期的巴黎挖掘对于“家园”的记忆。他认为真理没有泯灭,只是附着在碎片之上,想参悟它的人首先要用清醒的头脑拨开表象的迷雾。在建立他独特的历史观之前,首先要对传统历史观进行一番福柯意义上的知识考古,以摧枯拉朽之势来瓦解资产阶级意识形态统治下的文化和思维范式。
【关键词】：本雅明 19世纪巴黎 碎片
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B516.59
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-6
• 绪论6-10
• 第一章 本雅明与巴黎10-22
• 第一节 本雅明其人10-18
• 一、德籍犹太人身份10-12
• 二、文人身份12-14
• 三、收藏家14-16
• 四、天生的批评家16-18
• 第二节 本雅明的巴黎情结18-20
• 本章小结20-22
• 第二章 本雅明19世纪巴黎碎片“考古”中的“巴黎场景”22-29
• 第一节 本雅明的碎片“考古”理论22-23
• 第二节 不连续的现象碎片23-25
• 第三节 作为“巴黎场景”的拱廊街25-28
• 本章小结28-29
• 第三章 本雅明19世纪巴黎碎片“考古”中的“巴黎人”29-39
• 第一节 巴黎人群像：“闲逛者”29-33
• 一、巴黎街头的“闲逛者”29-31
• 二、“闲逛者”的震惊体验31-33
• 第二节 巴黎人群像：波西米亚人33-35
• 第三节 巴黎人肖像：波德莱尔35-38
• 本章小结38-39
• 第四章 本雅明19世纪巴黎碎片“考古”的方法论问题39-49
• 第一节 本雅明与超现实主义40-43
• 第二节 本雅明与布莱希特的叙事剧43-45
• 第三节 本雅明与阿多诺的方法论之争45-48
• 本章小结48-49
• 结语49-51
• 参考文献51-54
• 致谢54-55

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