中国近代“国学”的儒学转型与“东学”

发布时间：2017-07-28 20:37

  本文关键词：中国近代“国学”的儒学转型与“东学”?

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【摘要】：中国的"国学"即中国固有之学,儒学也属于"国学"。中国近代儒学的转型,是指从传统尊崇"三纲五常"的禁锢中解放出来而回归人性的转型。关于转型的原因,一是近代国学者大多在留日期间,既阅读日本近代著作,也阅读大量的日本翻译的西方著作,进而受到近代西方思想与日本近代思想的影响;二是因儒学自身的调整与转型,特别是对宋明理学的反思与批判。中国近代"国学"中儒学的转型,与章太炎构建"真儒术"对抗近代日本的"国体论"有直接的关系,可以说章太炎促进了中国近代儒学的转型。比章太炎更加激进地反对各种伪儒术的是鲁迅、周作人等,他们在中国近代儒学的转型中也发挥了重要作用。
【作者单位】： 西安电子科技大学人文学院;
【关键词】： 儒学转型 章太炎 康有为 国体论 东学
【基金】：国家社科基金西部项目(15XZX005)
【分类号】：B25
【正文快照】： 在历史上,“儒学”对朝鲜、韩国、日本、新加坡等国产生过巨大影响,也影响着这些国家的统治思想。按说“东学”包括朝鲜、韩国、日本、新加坡等国之学术,而在我国近代,学界只把“日本之学术”称为“东学”,因为我们研究近代的“国学”,所以本文还是借用“东学”概念意指“日本

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本文编号：585951