《中国社会科学》2014年11期

发布时间：2016-06-28 16:06

  本文关键词：中国哲学研究反思:超越“以西释中”，由笔耕文化传播整理发布。

《中国社会科学》 2014年11期

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中国哲学研究反思:超越“以西释中”

 

【摘要】："中国哲学"的概念首先出现于柏应理的《中国哲学家孔子》。近代意义的中国哲学研究,法国最早,德国最为系统和深入,日本最多;德、日均出现了多种多卷本的中国哲学通史著作。"中国哲学"在东亚的出现则是世界历史形成、东亚近代化的产物;其内涵是传统的断裂和对象性态度的形成。对整个世界范围的中国哲学研究进行反思可以看出,迄今为止的中国哲学研究,实质上只有"以西释中"一种模式;不同的西方哲学对中国哲学有不同的适合度;中国哲学的价值大多也是靠西方哲学来挺立的。这既有一定的历史必然性,也提供了将西方哲学置于中国哲学的视域下加以考察的可能。未来的中国哲学研究应采取诠释性的建设立场,以期在道德哲学方面对当今研究有所启发。

【作者单位】： 南开大学哲学院;
【关键词】：
【基金】： 2011年国家社科基金重点项目“儒家生态哲学史”(11AZX006)的阶段性成果
【分类号】：B2
【正文快照】：

作者乔清举,哲学博士,南开大学哲学院教授(天津300071)。在世界范围内,针对中国古代或传统思想展开的哲学的研究已逾四个世纪。基于一手史料,对“中国哲学”学科的形成过程及其主要特点进行整体性反思,展望其未来发展,是一项有价值的工作。一、“中国哲学”概念的形成与中国哲

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