马克思与孔孟人性思想比较分析

发布时间：2017-08-10 19:14

  本文关键词：马克思与孔孟人性思想比较分析

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【摘要】：关于人性的研究在中国发展速度迅猛,中国人性研究的全面开展始于二十世纪八十年代后,至今已有很多学术成果。目前国内人性研究多见于单领域研究,跨领域研究相对较少,而跨领域研究以对比研究为主,其中马克思主义哲学与中国传统思想的对比研究逐渐成为了研究热点。在马克思与中国传统思想的比较中,双方的区别联系逐渐被发现,纠正了许多错误观念,但是这一方向的研究却存在很多问题。由于目前从事中马比较研究的学者多是单领域背景,对于所比较的领域了解不足,思维方式固化,所以不能切实理解不同体系中的概念含义,而双方之间的批判与辩解多源于彼此之间的误解。马克思人性思想重视物质生活在人类的发展历史中的作用,他反对在抽象的观念中研究人,他认为人的一切都可以从人的现实的物质生活中找到答案。孔子与孟子的人性思想重视道德在人的发展中的作用,他们将外在的人格神、天等概念逐渐放入人的心中,使人认知到自我的内心世界,突出人的主体性。马克思人性与孔孟人性都注重研究人的本质的内容与实现,重视人的社会性的培养,都以实践的态度解读人的形成与发展,并通过生活实践研究人,为人类设定了相似的完美社会形式。两种思想的差异在于马克思注重劳动实践对人的影响,孔孟注重道德对人的影响,前者的观点具有浓厚的科学色彩,反对形而上学,后者的观点具有浓厚的人文色彩,具有一定神秘性;前者注重人的全面发展,后者注重人的单项发展;前者设计未来的社会模式,后者效仿远古的社会模式。对于两种人性思想不能简单以优劣划分,它们之间的不同与理论的目的、认识基础有关,同时也与东西方文化有关,更与人类自身在历史中变化发展有关。
【关键词】：人性 人的本质 异化 人性善
【学位授予单位】：中国青年政治学院
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B038
【目录】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 绪论6-8
• 第一节 研究源起6
• 第二节 研究现状6-7
• 第三节 研究意义7-8
• 第一章 马克思的人性思想8-16
• 第一节 人性8-11
• 第二节 人的本质11-14
• 一、人的本质的界定11-12
• 二、劳动实践对人的塑造12-13
• 三、人的本质与社会关系的总和13-14
• 第三节 人的发展与异化14-16
• 第二章 孔孟的人性观16-23
• 第一节 孔子的人性思想16-18
• 一、性与天道16-17
• 二、仁的追求与完善人格17-18
• 第二节 孟子的人性思想18-23
• 一、性善论18-20
• 二、以心善论证性善20-21
• 三、大丈夫人格21-23
• 第三章 马克思与孔孟的人性观异同23-31
• 第一节 人的理解23-25
• 第二节 人的归宿25-31
• 一、自由意志25-26
• 二、存在环境26
• 三、最终目的26-31
• 结语31-33
• 参考文献33-35
• 致谢35-36

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前5条

1 徐长福;论马克思人论中本质主义与反本质主义的内在冲突(中)[J];河北学刊;2004年02期

2 徐长福;“人学”：专名还是摹状词──对近年来人学讨论的一个质询[J];江海学刊;1998年02期

3 张允熠;;马克思主义与儒学人性论合议[J];马克思主义与现实;2012年04期

4 陈志尚;;人学研究的回顾与展望[J];毛泽东邓小平理论研究;2010年06期

5 张曙光;;聚焦“人性”论[J];哲学分析;2013年01期

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本文编号：652205