隐居在中国文化经典中的理论依据

发布时间：2017-08-19 21:06

  本文关键词：隐居在中国文化经典中的理论依据

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【摘要】：隐居是中国古代一种常见的社会现象,其原因主要有两种:一种是政治性的,一种是宗教性的。当中国文化的"黄金时代"来临之际,诸子百家对于隐居问题展开了深入的探讨,这些经典性论述在塑造中国文化模式、影响后世隐居文化发展方面产生了深远影响。儒家认为隐居是在无道时代保持道德操守的基本手段,所以儒家的隐士大都是政治性的,但这种隐居是有限度的,只回避无道的政治,不回避人类社会;老子、庄子为代表的道家思想中远离社会的隐居理念远远强于儒家思想,他们给予隐居的文化地位也远远高于儒家,道家认为隐居才能保护人类的自然天性,他们不仅否定政治,甚至否定一切价值观,因此,道家思想是最能体现隐士精神、最能揭示隐居文化意义的理论;法家则唯专制君主马首是瞻,完全排斥隐士。道教和佛教均主张脱离世俗社会而修行,但得道之后仍然会出世引导世人修行。总之,中国古代文化经典关于隐居的阐释,总体上肯定了隐居的意义,是中国古代文化中光芒闪耀的一个组成部分。
【作者单位】： 北京大学中文系;
【关键词】： 隐居 文化经典 儒家 道家
【分类号】：B22;K22
【正文快照】： 人类是一种群居性或者说社会性的动物,离群索居的隐居生活并不是人类生活的常态。因此,隐居,特别是名人的隐居在人类社会就成为十分引人注目的行为,或赞美,或批评,各种态度不一而足。一、如何看待隐居人类既然是所谓的“社会动物”,那么为什么总有一部分人选择了远离社会而隐

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本文编号：702953