陈白沙工夫论探究

发布时间：2017-08-23 12:34

  本文关键词：陈白沙工夫论探究

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【摘要】：陈白沙为明代心学的开端人物,亦为明代学术的分水岭。陈白沙之所以有这样的学术地位,在于其真正体证到了作为形上本体的“心体”,从而开出了一个有别于朱熹格物致知、读书穷理的修养方式。白沙少年才智超群,其师叹其“非常人矣”,但最初却寻不得进处,无法明会圣贤之要义。后在心上做工夫,筑春阳台静坐十年,而见心体隐然呈露。就陈白沙本人的实践经历而言,首要的方法就是“静坐”。静坐是陈白沙心学法门入门工夫,是为学的起手之处。静坐本质上是主体意识的挺立,是对内在德性的寻觅和培养。除通过静坐这一核心方法之外,白沙还提出了“治心”,以作为辅助的工夫。具体内容包括三个方面:一是拨闷,二是忍怒,三是慎独。陈白沙指出,心性涵养工夫的顶点就是“自得”的境界。所谓“自得”,乃是心体(主体)与道体(本)合而为一的价值体验。陈白沙指出,只有体验到“自得于道”的人,才是真正的精神上的富有者,才会有充实的完满的人生,才会真正懂得“株视轩冕尘视金玉”这句话的内涵。总之,陈白沙把心性的涵养作为总体纲目,以静坐、治心、自得心性进取之工夫展开,构造了一个相对完备而又独具特色的工夫论体系。这种反求于心,而后自得于心地工夫进取方式,矫正了当时日益僵化的格物穷理之风,掀开了明代心学运动的新篇章。
【关键词】：工夫 静坐 治心 自得
【学位授予单位】：山东师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：B248.1
【目录】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-15
• （一）论文选题的背景与意义8-12
• 1.论文选题的背景8-10
• 2.论文选题的意义10-12
• （二）国内外研究现状12-14
• （三）论文研究目标、方法、遵循原则14-15
• 1.研究目标14
• 2.论文的研究方法和遵循的原则14-15
• 一、陈白沙生平及为学历程15-17
• 二、陈白沙工夫论17-40
• （一）本体到工夫：白沙工夫论的哲学基础17-18
• （二）陈白沙工夫论的主要内容18-40
• 1.“静坐”说18-31
• （1）“静坐”的内涵19-20
• （2）“静坐”的作用20-22
• (1)存心养性，变化气质20
• (2)惟在静坐，养出端倪20-21
• (3)致虚立本，体证天理21-22
• （3）“静坐”的理论渊源22-28
• (1)儒家渊源22-25
• (2)道家渊源25-27
• (3)佛家思想渊源27-28
• （4）白沙“静坐”的意义：28-31
• (1)不累而至，，为学入处28-29
• (2)诸障渐灭，自然明悟29-30
• (3)与物同体，浩然自得30-31
• 2. 陈白沙“治心”说31-36
• （1）“治心”的理论渊源32-33
• （2）“治心”的主要内容33-35
• （3）“治心”的主要意义35-36
• 3.“希圣希贤，归于自得”36-40
• （1）“自得”之学的主要内容36-38
• （2）“自得”理论的渊源38-39
• （3）“自得”之学的主要意义39-40
• 三、陈白沙工夫论的历史意义及对后世影响40-47
• （一）陈白沙工夫论的历史意义40-44
• 1．对王阳明的影响42-43
• 2．对岭南文化的影响43-44
• （二）陈白沙工夫论的现实意义44-46
• 结语46-47
• 主要参考文献47-50
• 1．著作类47-48
• 2．期刊论文类48-50
• 致谢50

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本文编号：725096