西汉诏令称引儒家经传研究

发布时间：2017-08-27 23:11

  本文关键词：西汉诏令称引儒家经传研究

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【摘要】：有汉一代,经学对政治产生了深远影响。而诏令,作为皇帝名义发布的各类命令、文告的统称,亦是研究中国古代政治史的重要文献。当西汉统治者开始在诏令中频频称引儒家经传时,即实现了二者的结合。本文对西汉诏令称引儒家经传的研究,可分为《西汉诏令概说》、《诏令称引儒家经传的类型》和《诏令称引儒家经传的兴衰与原因》三部分。 第一章从诏令的类别,诏令的草拟与颁布,诏令的文体风格三方面论述西汉诏令的概况。之所以截取这三个切面,是因为“类别”可以明确诏令引经的统计标准,对各品类诏令统以“诏令”的广义概念予以体认；“草拟与颁布”可以明确诏令引经的影响,即诏令是传播儒家思想最“普适”的载体；“文体风格”则可以明确诏令引经是诏令文体儒学化的一部分,洞见诏令文体风格的儒学化演变脉络。 第二章以动机为契入点区分诏令引经的类别。从统治者角度来看,诏令引经不是被迫,更不带有强制性,所以应强调他们在此过程中的主观动机。凭借诏令的绝对权威,统治者得以通过引经遂行各种动机,显示出运用权术的一面。而根据这些动机的具体不同,可将相关诏令划定为缘饰经义、改良统治、政治斗争三种类型。 第三章旨在说明诏令引经与汉代经学以及经学治国的双向互动关系。在总体架构上,以诏令引经的发端,引经传统的形成,诏令引经的衰歇三个阶段分别对应汉代新儒学的发展,以经治国的确立与深化,今文经学的衰落、古文经学的兴起以及以经治国的式微。在具体考察中,亦涉及皇帝尊奉儒学、接受经学教育对诏令引经的影响,诏令引经的侧重及其同实际政治运作的差异,诏令文体的自身局限等方面。从根本上说,诏令引经的兴衰就是汉代以经治国的消长过程,它与经学自身的发展,以及历史条件的变化始终保持着同步。
【关键词】：西汉 诏令 引经 经学 以经治国
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：K234.1;B222
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 绪论11-21
• 一、问题的提出11-12
• 二、史料与研究现状12-18
• 三、研究思路与创新18-21
• 第一章 西汉诏令概说21-40
• 第一节 西汉诏令的类别21-28
• 一、诏令源流、四品之制及弊端21-26
• 二、广义概念的诏令及引经统计26-28
• 第二节 西汉诏令的草拟与颁布28-34
• 一、代言与自作28-30
• 二、下达与宣布30-34
• 第三节 西汉诏令的文体风格34-40
• 一、“诏”字小考34-35
• 二、儒学化的演变脉络35-40
• 第二章 从遂行动机看诏令引经的类型40-51
• 第一节 遂行动机的先决条件41-43
• 第二节 主要动机类型43-51
• 一、缘饰经义43-46
• 二、改良统治46-48
• 三、政治斗争48-51
• 第三章 诏令称引儒家经传的兴衰与原因51-81
• 第一节 诏令引经的发端51-58
• 一、汉代新儒学的发展51-56
• 二、崇儒的具体影响56-58
• 第二节 引经传统的形成58-66
• 一、以经治国的深化58-63
• 二、皇帝的经学教育63-66
• 第三节 诏令引经的侧重66-71
• 一、易于引用的《诗》、《书》、《论语》66-68
• 二、诏令引经与实际政治运作的差异68-71
• 第四节 诏令引经的衰歇71-81
• 一、今文经学的衰落与古文经学的兴起71-76
• 二、以经治国的式微76-81
• 结语81-83
• 参考文献83-90
• 一、古籍83-84
• 二、考古资料84-85
• 三、近(今)人著作85-87
• 四、学术论文87-89
• 五、学位论文89-90
• 致谢90-92
• 在读期间发表论文目录92-93
• 学位论文评阅及答辩情况表93

【参考文献】

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本文编号：746290