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胡适启蒙理性思想的内涵及其启蒙实践

发布时间:2017-09-05 17:46

  本文关键词:胡适启蒙理性思想的内涵及其启蒙实践


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【摘要】:胡适研究涉及的学科领域包括哲学、史学、文学、考据学、教育学等多方面,在这诸多领域的涉猎中,胡适最注意教人一种“思想学问”的方法。由此可知,胡适在现代中国思想文化舞台上发挥的作用并非局限于各个具体的学科领域,而是有一个一以贯之的学术方法和思想脉络,而这样一种一以贯之的努力是胡适追求更宏大的现代文明的体现。对胡适而言,启蒙理性是现代文明的核心,其内容不是单一的,而是包括知识、价值、情感、信仰四个维度。胡适对启蒙理性的理解与其个人的学术、生活经历密切相关。胡适在中国现代思想文化舞台上的身份是多重的,他是哲学家、历史学家、文学家、考据学者等,但是一个最概要的称呼便是启蒙者。胡适将具有丰富内涵的启蒙理性作为其进行启蒙工作的指导,将启蒙理性落实到具体的社会实践中解决具体的社会问题。对胡适启蒙实践的分析可以从启蒙起点、启蒙方式以及启蒙姿态三个方面展开。胡适的启蒙工作起于具体社会问题的分析与解决;其启蒙方式是亦情亦理,糅合情与理来倡导人们思想的现代化;而其启蒙姿态则是批判与建设兼备,通过批判来达到更好的建设。
【关键词】:胡适 现代文明 启蒙理性 启蒙实践
【学位授予单位】:复旦大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B261
【目录】:
  • 摘要4-5
  • Abstract5-6
  • 引言6-7
  • 第一章 胡适启蒙理性的目标:现代文明7-11
  • 第一节 宗教启蒙与情感启蒙7-8
  • 第二节 胡适的理性启蒙8-10
  • 第三节 胡适的理性启蒙与现代文明10-11
  • 第二章 胡适启蒙理性思想的内涵11-26
  • 第一节 知识:智识与求真12-15
  • 第二节 价值:自觉与担当15-18
  • 第三节 情感:乐观与积极18-23
  • 第四节 信仰:智性与执着23-26
  • 第三章 胡适的启蒙实践26-42
  • 第一节 实践之一:研究问题27-30
  • 第二节 实践之二:亦情亦理30-35
  • 第三节 实践之三:批判与建设35-42
  • 结语42-44
  • 注释44-47
  • 参考文献47-49
  • 致谢49-50

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 李岚;胡适与李宗仁[J];安徽大学学报;2000年06期

2 张清华;;肇自然之性 成造化之功——论王维辋川山水诗的艺术美[J];合肥师范学院学报;2009年01期

3 申东城;;论《唐诗品汇》的诗体正变观[J];安徽农业大学学报(社会科学版);2009年04期

4 王易华;;论姚鼐诗学中的以文论诗[J];安徽文学(下半月);2009年09期

5 孙桂平;;传统学术视野中的“唐人选唐诗”[J];安庆师范学院学报(社会科学版);2009年01期

6 曾羽霞;景遐东;;王国维境界说与皎然取境说之比较[J];安阳师范学院学报;2009年04期

7 李春青;;向古人学习言说的方式——以中国古代文论研究为例[J];北方论丛;2009年03期

8 程小平;;严羽诗学之“气象”与“兴趣”[J];北京工业大学学报(社会科学版);2012年01期

9 谷曙光;论欧阳修对韩愈诗歌的接受与宋诗的奠基[J];北京师范大学学报(社会科学版);2005年03期

10 李名方;从毛泽东改诗中学修辞[J];毕节师范高等专科学校学报(综合版);2004年04期

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2 刘黎;王维诗歌三家注研究[D];陕西师范大学;2011年

3 吴增辉;北宋中后期贬谪与文学[D];复旦大学;2011年

4 张晓辉;教学空白艺术[D];南京师范大学;2011年

5 潘建伟;对立与互通:新旧诗坛关系之研究(1912-1937)[D];浙江大学;2012年

6 聂W,

本文编号:799401


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