顾炎武公私思想研究

发布时间：2017-09-23 06:29

  本文关键词：顾炎武公私思想研究

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【摘要】：晚明以降,随着商品经济的发展,原本饱受宋明理学批判的“私”之观念开始受到人们的重视甚至辩护。在这种背景下,顾炎武一方面批判宋明理学对私的过分压抑,强调公私并重,另一方面通过扎实的考据功底,在公私视域下对现有的政治体制进行批判,意欲通过约束君权,扩张民权的方式来摆脱晚明困境。 本文通过分析顾炎武著作中有关其公私思想的相关篇章,分析和挖掘顾炎武的公私思想,以展现顾炎武公私思想的特征以及对近代的启蒙性和现代公私观念的影响。 顾炎武公私思想是首先从为“私”正明,论证私心为善入手的。他将“性无不善”和“有私常情”内在的统一起来,最后论证出私心(情)为善,并且提出“合天下之私以成天下之公”的主张,在逻辑顺序上对传统公私观念做了调整：个体之“私”是整体之“公”形成和巩固的基础,反之亦然。使私的存在具有了正当性,且是不可免的。而这也就引出下了一个问题,也就是如何对待私的发展? 对此,顾炎武并未像李贽一样,一味高倡私欲、私心的发展,也未又回到宋儒的老路上,将私、欲压制到最低程度。而是主张先对公私关系进行层位性分析,分别对君臣民的私进行肯定,然后将三者对私的追求置于适当的程度,使“私”能够导向“公”,从而达到“合天下之私以成天下之公”的程度。 如果说先秦的公私论述多围绕为政者展开,意图在于规范为政者主体的行为,宋明理学的公私论述则多是围绕道德主体展开,关注点也转向主体的利欲行为及心里活动是否符合义理的原则与规范。而顾炎武的公私论述则是将公私之辩扩展到了君国、天下、群、已等多个实体之间的相互讨论,突破了原本对行政主体和道德主体内部的局限,可谓是已经开始预示着传统公私观念的转型。
【关键词】：顾炎武 公私 “人性有私” “合天下之私以成天下之公”
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B249.1
【目录】：

• 中文摘要8-9
• ABSTRACT9-11
• 绪论11-13
• 第一节 研究综述11-12
• 第二节 研究意义12-13
• 第一章 顾炎武公私思想内容13-25
• 第一节 “公”“私”思想的历史考察13-19
• 一 “公”“私”字义13-14
• 二 先秦儒家公私思想14-16
• 三 秦汉、魏晋南北朝、隋唐公私思想16
• 四 宋明理学公私思想16-18
• 五 顾炎武对公私观念的再思考18-19
• 第二节 “私”之正名19-25
• 一 性无不善20-21
• 二 常情为私21-24
• 三 由“私心”见“性善”24-25
• 第二章 君·臣·民：顾炎武公私思想的层位25-33
• 第一节 君主：“本于公者薄于私”26-28
• 第二节 为官者：“以公灭私”28-31
• 第三节 普通百姓：先私后公31-33
• 第三章 顾炎武公私思想在政治领域的探究33-42
• 第一节 公私视域下的“封建”、“郡县”之辨33-37
• 一 “郡县之失,其专在上”34-36
• 二 “寓封建之意于郡县之中”36-37
• 第二节 公私视域下的“国家”、“天下”之辨37-42
• 一 “君”称非“私”38-40
• 二 “君主之私”非“天子之公”40-42
• 第四章 评顾炎武公私思想42-51
• 第一节 顾炎武公私思想的特征42-45
• 一 “私”的重新阐释43-44
• 二 注重对“私”的引导44-45
• 第二节 顾炎武公私思想对近代的启蒙45-48
• 一 经济层面之启蒙46-47
• 二 政治建构之启蒙47-48
• 第三节 顾炎武公私思想对现代公私观念的影响48-51
• 结语51-52
• 参考文献52-55
• 致谢55-56
• 学位论文评阅及答辩情况表56

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前7条

1 周可真;试论顾炎武的私营经济思想[J];苏州大学学报;2002年03期

2 于欣;;陈亮的功利德论探析[J];聊城大学学报(社会科学版);2006年06期

3 陈延庆;明末清初的人性自私说及其启蒙意义[J];学术论坛;2001年03期

4 吴根友;明清之际三种人性论与中国伦理学的现代转向[J];学术月刊;2004年05期

5 周可真;顾炎武的公私观[J];中国社会科学院研究生院学报;1999年04期

6 许苏民;顾炎武哲学的问题意识与思想理路[J];哲学研究;2004年11期

7 程一凡;顾炎武的私利观[J];文史哲;1988年03期

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1 侯长安;公私视域下的明末政治思想研究[D];中国政法大学;2011年

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本文编号：903775