论弗洛姆心理机制批判的总体辩证法思想

发布时间：2017-09-24 19:03

  本文关键词：论弗洛姆心理机制批判的总体辩证法思想

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【摘要】：弗洛姆是经典西方马克思主义法兰克福学派的代表人物,他对资本主义社会和文化批判具有自己独特的视角,这不仅延续了马克思主义理论批判的主题,而且对法兰克福学派及后续西方马克思主义产生了深刻影响,对于分析资本主义的社会生存状况和构建健全社会具有重大的现实启示意义。弗洛姆通过对马克思和弗洛伊德学说的整合,提出人的心理、情感不只来源于个人的本能需要,还来源于人类存在的具体条件与外部环境,以总体辩证法原则创建了自己的心理结构和人格理论。在此基础上对西方资本主义社会的人性异化,展开了深刻的揭露与系统的批判,从而呈现出人与自身、人与人、人与社会的真正统一。并试图通过人的社会结构和文化心理的双重变革建立健全社会的理想构想。 本文的主旨是以总体方法论的原则,充分发掘弗洛姆心理批判理论的内涵,吸收其积极思想成果,从而为建构健全社会提供更多深层的思想借鉴。 本文的内容主要包括以下六个部分： 第一部分,选题的背景与目的意义。就是突出深化马克思主义理论批判这一主题,通过吸收其积极成果,为我们充分认识当今资本主义条件下人的生存状况和如何构建健全社会提供思想指导。通过对国内外文献的归纳总结,为对弗洛姆心理批判理论的深入研究提供一定的材料。 第二部分,论述弗洛姆思想产生的背景和演变过程。二战后伴随资本主义经济与科技的飞速发展,人与社会生活的环境遭到了严重破坏,使人们表现出了对健全社会的强烈诉求,弗洛姆对人的心理变化产生浓厚的兴趣,他吸收了弗洛伊德的观点并结合临床实验,与马克思理论实现整合,创建了自己在心理结构分析理论。 第三部分,阐述弗洛姆心理批判的总体辩证法核心内容。并以总体性方法展开对资本主义社会批判剖析,分别从社会性格角度、逃避自由心理机制和社会全面异化三方面进行批判,分析社会全面异化的形成原因；二是阐述人克服异化的途径,开发创造性潜能、理性角度看待事物及在爱中实现人与人之间的统一；三是心理批判的总体辩证法所要达到的目标,实现人与自身的统一、人与人的统一、人与社会的统一,从而使人类生活达到一种和谐的理想状态。 第四部分,探析弗洛姆思想在西马文化批判理论中的地位。首先其探讨文化批判理论与法兰克福学派批判理论的契合,分别从理性启蒙批判、技术理性批判、交往关系批判揭示资本主义社会的病态现象；其次弗洛姆思想与法兰克福学派文化批判理论的异同,以及弗洛姆思想的局限性；最后弗洛姆思想在西马文化批判理论中的启示作用,何为健全的心理和健全的人格? 第五部分,揭示弗洛姆心理批判的总体辩证法思想的当代意义。一是对马克思总体辩证法思想进一步拓展,促进对于马克思学说的更深层的认识；二是当前社会我们已然迈入了新的纪元,通过对弗洛姆思想的研究,会更深入思考新的人类生存标准；三是弗洛姆心理批判思想使我们更好地了解何为健全社会及实现方式?并揭示出通往健全社会的途径,分别从经济、政治、社会的总体性变革构建和谐社会。 第六部分,主要阐述本研究的基本结论,虽然弗洛姆的观点还有很多不足和不完善的地方,但重大的启示意义就在启示我们必须坚持的一贯坚持的基本立场,即人的全面发展。
【关键词】：总体辩证法 心理批判 异化 健全社会
【学位授予单位】：东北农业大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B089.1
【目录】：

• 摘要8-10
• Abstract10-12
• 1 引言12-19
• 1.1 研究背景及意义12-14
• 1.1.1 选题的背景12-13
• 1.1.2 选题目的与意义13-14
• 1.2 国内外研究文献综述14-17
• 1.2.1 国外研究文献综述14-16
• 1.2.2 国内研究文献综述16-17
• 1.3 研究方法与创新之处17-19
• 1.3.1 研究方法17-18
• 1.3.2 创新之处18-19
• 2 弗洛姆思想形成的社会背景与理论渊源19-25
• 2.1 弗洛姆思想产生的社会背景19-21
• 2.1.1 弗洛姆个人简介19-20
• 2.1.2 资本主义社会状况对人生存价值的扭曲20-21
• 2.1.3 战争的创伤对健全社会的心理需求21
• 2.2 弗洛姆思想的理论来源21-25
• 2.2.1 弗洛伊德精神分析理论21-22
• 2.2.2 马克思社会历史观22-23
• 2.2.3 对马克思与弗洛伊德的整合23-25
• 3 以总体辩证法原则对当代资本主义社会的心理批判与重建25-35
• 3.1 总体辩证法的原则25-26
• 3.2 以总体性方法展开对资本主义社会的批判26-31
• 3.2.1 社会性格角度的批判26-27
• 3.2.2 逃避自由心理机制的批判27-29
• 3.2.3 社会异化的批判29-31
• 3.3 克服社会异化的途径31-32
• 3.3.1 以创造性思维摒弃异化31
• 3.3.2 理性的回归31-32
• 3.3.3 在爱中实现人的总体统一32
• 3.4 心理批判的总体辩证法所要达到的目标32-35
• 3.4.1 人与自身的统一32-33
• 3.4.2 人与人的统一33
• 3.4.3 人与社会的统一33-35
• 4 弗洛姆思想在西马文化批判理论中的地位35-42
• 4.1 弗洛姆批判理论与法兰克福批判理论主题的契合35-37
• 4.1.1 以心理结构批判理性启蒙35-36
• 4.1.2 以人格批判技术理性36
• 4.1.3 以健全社会批判交往关系36-37
• 4.2 弗洛姆批判理论与法兰克福批判理论的异同37-39
• 4.2.1 法兰克福学派批判理论的特征37-38
• 4.2.2 弗洛姆文化批判理论的独特视角38-39
• 4.2.3 弗洛姆批判理论的局限性39
• 4.3 弗洛姆批判理论对西马文化批判理论的启示39-42
• 4.3.1 实现人格与心理完美结合39-40
• 4.3.2 健全人格构建健全社会40-42
• 5 弗洛姆心理批判的总体辩证法思想对当代的意义42-46
• 5.1 对马克思总体辩证法思想的进一步拓展42-43
• 5.2 建立健全人格的标准与方法43-44
• 5.3 构建新型社会的标准与途径44-46
• 6 结论46-47
• 致谢47-48
• 参考文献48-51
• 攻读学位期间发表的学术论文51

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 李琳;弗洛姆对人的生存问题的探索及启示[J];黑龙江省社会主义学院学报;2004年01期

2 孔文清;;弗洛姆的道德认识理论[J];伦理学研究;2007年04期

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本文编号：912925