再探《叶隐》武士道的精神实质与其时代变容

发布时间：2017-09-30 15:24

  本文关键词：再探《叶隐》武士道的精神实质与其时代变容

  更多相关文章： 《叶隐》 武士道 精神实质 时代变容

【摘要】：中日战争结束之后,国与国之间文化上的相互理解本应随之加深。然而当今中国,对日本抱有误解的人依然相当多。一方面是不理解,另一方面是不肯做出努力去理解,只会导致罅隙不断加深,最终对日本文化和精神的全体印象产生误解。现今中国关于武士道的研究如汗牛充栋,但是,对于《叶隐》的研究,大多数学者却只关心“所谓武士道,就是看透死亡”这一句,并把叶隐全体归结为关于死的哲学。不仅中国学者如此,一部分的日本学者也如此,这是极大的误读。武士道经长期发展,已经形成错综复杂的思想体系。只能说一些观念在《叶隐》中比较独特,或者说特别显眼,使之时有被当作江户武士道的代表。然而,《叶隐》并非武士道全体的代表,最多只能算做武士道经典。因此,本文试图通过考察《叶隐》诞生的时代,在其时代背景之下理解其精神实质,并通过对《叶隐》问世后其精神内涵的时代变容的探讨,理清现今误解的来源,还《叶隐》武士道一个“真实”的面目。
【关键词】：《叶隐》 武士道 精神实质 时代变容
【学位授予单位】：复旦大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B313.3
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-5
• 引言5-11
• 一、选题缘起及国内外先行研究5-8
• 二、研究内容及方法8-10
• 三、创新之处及目前存在问题10-11
• 第一章 《叶隐》的成书背景11-24
• 第一节 日本概况与锅岛藩情况11-14
• 第二节 明治以前武士道的发展轨迹14-18
• 第三节 近世日本社会的公私与传统社会的危机18-21
• 第四节 追腹禁止令21-24
• 第二章 《叶隐》其书24-36
• 第一节 《叶隐》作者山本常朝24-26
• 第二节 关于《叶隐》现存的诸抄本26-29
• 第三节 《叶隐》书名由来29-33
• 第四节 《叶隐》成书时间及主要内容33-36
• 第三章 《叶隐》武士道精神实质的解读36-46
• 第一节 生死观念36-41
• 第二节 家国观念41-44
• 第三节 《叶隐》精神的实质探讨44-46
• 第四章 《叶隐》精神内涵的时代变容46-57
• 第一节 江户后期的《叶隐》认识46-49
• 第二节 明治时代的《叶隐》认识49-51
• 第三节 现代人的《叶隐》认识51-57
• 结语57-59
• 参考文献59-63
• 附录Ⅰ 《叶隐》关联诸抄本目录63-67
• 附录Ⅱ 山本常朝年谱67-70
• 后记70-72

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 韩琛;;发明“原鲁迅”——伊藤虎丸的鲁迅研究批判[J];东方论坛;2014年03期

2 曾晓霞;;就“日本马克思主义”成为一种新学术范畴的思考[J];黑龙江教育学院学报;2014年08期

中国博士学位论文全文数据库 前4条

1 彭春凌;儒教转型与文化新命[D];北京大学;2011年

2 蒋磊;在东方与西方之间：现代旅日作家的文化体验[D];首都师范大学;2012年

3 李雅娟;以“人”为目标的文学政治实践[D];北京大学;2013年

4 刘桂萍;日本科教战略与自然辩证法思想发展研究[D];东北师范大学;2013年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 陶思瑜;三岛由纪夫和莫言作品中的暴力意识比较研究[D];辽宁大学;2014年

，

本文编号：948942