罗蒂同一论的消失形式立场解读

发布时间：2017-10-01 21:35

  本文关键词：罗蒂同一论的消失形式立场解读

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【摘要】：自十七世纪初笛卡尔提出心物二元论以来,西方哲学界始终围绕其合理性争论不断。进入二十世纪后半页,科学技术的飞速发展催生了物理主义思潮的兴起,其中脑科学领域的探索更是像剥洋葱一般层层褪去精神实体的神秘面纱,在此境遇下心物同一论再次成为各方关注的焦点。与同期其他哲学家一样罗蒂看到了同一论背后的深层次问题,传统本体论之间的裂痕无法通过技巧性的概念分析彻底弥合。面对如此尴尬的局面,唯物主义中的一支取消主义开始抬头,既然绝对的同一在实际层面没法操作,那么就干脆将精神实体的那一部分完全从本体论的探讨中剔除。这种釜底抽薪的做法尽管在单一科学领域很有市场,但一旦步入寻常百姓的生活,就变得不可理喻。上世纪六七十年代罗蒂独辟蹊径,提出了所谓同一论的消失形式,不同于取消主义的激进态度,他将这场本体论的转向看成是人类共同体实践探索的产物,理论术语间的更替不是优胜劣汰的进化过程,而是人类语言实践的造化使然。他意识到随着当前科学实践的不断深入,我们原本那套基于“给予”神话的精神本体论预设将变得不再适用,取而代之的是某个物理主义的本体论样式。然而,他不希望看到科学术语和日常语用之间的不和谐局面,因此,他主张这场本体论的转变是渐进式的,就人类共同体而言新共识的达成需要一段适应的过程。罗蒂将本体论转向归结为实践探索的过程,将传统心物二元的对立看作是转向过程中的阵痛,然而依照他这种实用主义的哲学逻辑,最终走向哲学本体论的解构只是时间问题。
【关键词】：取消主义 同一论 不可更改性 给予神话
【学位授予单位】：浙江师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：N02
【目录】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 一、罗蒂对传统本体论立场的剖析8-19
• (一) 主题中立同一论方案的否定8-10
• (二) 各类精神标识的删选10-17
• 1. 不合理精神标识的剔除11-12
• 2. 塞拉斯给予神话的启示12-13
• 3. 不可更改性作为精神的标识13-17
• (1) 不可更改性的界定14-15
• (2) 对两类精神实体的考察15-17
• (三) 取消唯物论的合理成分17-19
• 二、罗蒂基于语言实践的同一论消失形式19-26
• (一) 同一论消失形式的反面界定19-20
• (二) 理论更替的一般规律分析20-22
• (三) 私密性和公共性的通融22-26
• 三、同一论的消失形式面临的质疑及辩护26-41
• (一) 与知觉实在论者的纷争26-31
• 1. 精神实体是否统摄神经科学?26-28
• 2. T原则引出的先天给予观是否合理?28-30
• 3. 罗蒂是科学实在论者吗?30-31
• (二) 与唯物主义立场的纷争31-34
• 1. “桌子”和“知觉”例证的对立及解决32-33
• 2. 信念层面的自相矛盾及解决33-34
• (三) 不可更改性之迷雾34-41
• 1. 精神实体的强化如何推向取消主义结论?35-36
• 2. 不可更改性何以脱离精神实体的藩篱?36-38
• 3. “精神”概念是否适用于机器?38-41
• 总结41-43
• 参考文献43-45
• 攻读学位期间取得的研究成果45-46
• 致谢46-48

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本文编号：955832