中西方医药神话比较研究

发布时间：2015-01-12 15:53

 

【摘要】 神话是人类早期对周围世界的认知结果,反映了原始先民的思维模式,是一个民族文化最深层的部分。几千年来,中医药为中华民族的繁衍昌盛和全人类的健康做出了积极的贡献。中医学这一特殊的医学模式,源于中国特殊的文化母体,带有浓厚的民族文化形式。中医药学自始至终都深深地植根于中华民族传统文化的沃土之中,成为中华民族优秀文化遗产的重要组成部分。但至今对于“中医学的本质是什么”,“中西医学差异的根源是什么”这类问题仍处于探索中,缺乏有共识性的见解,这些根本性的问题不解决,中医药学的发展与创新就难以获得明确清晰的理论指导。正如人类学家指出的,懂得了起源,就懂得了本质。要想回答上述问题,就要溯本追源。医药神话自然成为探索中医药学的文化本质及其根源的基础背景。有关上古的神话传说与中医药学的产生有着密不可分的联系,中国医药神话构成了中医药文化原始形态。本论文运用比较神话学、医学、文化人类学、文化哲学等相关理论,以文化寻根意识为驱动,通过对中西神话中有关医药主题的神话进行梳理,了解中西传统文化在中西医学中的渗透和表达；比较其同一与差异,分析中西医药神话差异产生的历史文化根源。旨在通过对医药神话的研究,透过医药神话中蕴含的原始观念和折射的民族精神,了解不同民族医药的文化起源,挖掘医学产生的深层文化根源,从不同的视角探究中医学的文化本质。各国传统医学理论的形成不可避免地会受本民族文化的影响,中西医学的不同特色在作为中西民族最初思想系统的神话之中必然有所体现。神话积淀着丰富的文化密码和民族心理内涵,不同视角的研究可以得到不同的启示。通过中西医药神话的比较研究,对神话中所折射的民族精神进行深层挖掘,可以为解读中西医学的差异提供文化上的线索。通过比较研究,亦有助于揭示中医学的科学内涵。 

前言

对生命与疾病现象的探讨是人类永恒的主题。从古至今，人类无时无刻不在与“生老病死”进行斗争，只不过古代先民以想象等特有的方式去认识生命过程，这种特有的认知方式在各国的神话传说中都有体现。神话是原始思维的产物，是原始人类在具有了一定的劳动生产能力、思维能力和语言表达能力的基础上产生的。神话的观念赋予人类精神启示，透过荒诞离奇、神迷鬼怪的表象，神话折射出远古人类认识自然、征服自然的愿望，是原始社会生活的曲折反映。神话构成一个民族文化沉淀的一部分，是认识一个民族和一个民族文化真正本性的重要途径。“从某种意义上说，后世的诸如宇宙整体说、阴阳说、元气说、天人相应说等思路又无不滥觞于远古神话传说”。因此，回溯医学产生发展的历史，就不能遗漏人类发展的任何一个重大阶段，否则得到的答案必然是不全面的。世界上任何一个民族都有自己的神话传说，那是人类对宇宙与生命进行探索的原始记录。无论是探寻医学发展的历史轨迹，还是展望医学未来前进的方向，都不能无视古代先民所构建的奇幻炫丽的神话世界，那是获取灵感与启悟之所在。
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1绪论

1.1医药神话相关问题的界定

从古至今，人类无时无刻不在与“生老病死”进行斗争，繁衍、平安、健康是人类共同的要求。“医学史不仅仅是医学科学和技术的历史，更是对生命、生、死以及与之相关的人生问题的认识史”不同历史阶段人们对生命和疾病的认识和理解不同，产生了不同的生命观与疾病观。古代先民是以想象等特有的方式去认识生命过程和疾病现象的，这种特有的认知方式在各国的神话传说中都有体现，如世界各民族神话中都有始祖神、医神、生育之神、瘟神等等，涉及医药主题的神话可以称之为医药神话。医药神话的内容虽然是虚幻的，却透露了古人求知的愿望，曲折反映了医学发展的轨迹。医药神话中的“神话”和“医药”在本研究中均作广义的理解。从主题上看，凡涉及生命起源、长生不死、保健、长寿、生育、驻颜、仙药、治病、仙技、仙术等内容的神话，对阐释生命与医药的起源及文化本质都可以得到某种启示，因此将其纳入医药神话的研究视野。

1.2国内文献研究综述
某种意义上可以说，神话学越来越成为显学，从最初的文学、历史学到哲学、人类学乃至自然科学等领域都有学者对神话展幵研究，涌现出的著作与论文更是不胜枚举。“神话研究正在走向整合沟通文史哲与宗教、心理学等多学科知识贯通的新方向”。这种现状说明，神话研究不是哪一个学科的专利，因为学科是人为的划分，认识的对象却是客观存在的。所以任何领域的研究都要借鉴多学科成果，研究视野才能开阔，何况医药神话研究本身就属于交叉性研究。通过对诸多领域神话研究成果的梳理，以便有甄别地加以利用，是医药神话研究的基础。对神话研究做一简要梳理，对进一步研究医药神话是有益的。

3西方医药神话史实.........64
3.1始祖神话......65
3.2生育神话.............67
4中西医药神话比较及探源..........................92
4.1中西医药神话旳同一.................92
4.2中西医药神话的差异.........102
结语...........124

4中西医药神话比较及探源

4.1中西医药神话的同一
西方神话中除祈求青春女神永德青春以外，也有一些驻颜之术。如通过仙糕仙酒驻颜：牧羊童子该尼墨得斯到奥林匹斯山上，笔耕文化推荐期刊，和像众神一样吃仙糕喝仙酒，得以永德青春俊貌，精神焕发；喝返老还童的药剂驻颜：古希腊神话中关于伊阿宋因为喝了美狄亚的药剂而得以返老还童。神话中献祭时人祭心上喷出的鲜血有返老还童的功效。也有说女巫美狄亚为了使至爱伊阿宋恢复青春，用了她兄弟的血来当祭品；饮用青春之泉驻颜：在南日耳曼女神霍尔达拥有一眼有魔力的泉水，饮之即可返老还童。中西医药神话中都有驻颜神话，虽然都有追求美的共同目的，但方法又有所不同，西方驻颜之术一般用植物，中国的驻颜之术，除使用植物外，还使用如紫河车等动物药，在西方一般不使用这类动物药。

4.2中西医药神话的差异
受中西方传统文化等因素的影响，中西方对待生殖的态度是不同的。这一点从神话的产生与发展中可以体现出来。在中国和西方的人类起源神话中，都存在无性生殖和有性生殖造人的神话两种说法，这一点是共同的，但同中也有差异。中国虽然有黄帝、上骈、桑林等诸多男性神参与与女娘造人、伏羲女娘兄妹成婚造人等有性生殖神话，从人类起源神话在后世的传播来看，都不如女锅抟土造人神话影响大。从中可以看出，受中国传统伦理观念等制约，中国人讳谈两性，所以无性生殖的神话更有利于传播；西方虽然也有普罗米修斯用河水和粘土塑人、丢卡利翁掷石造人以及以红泥、木头造人等无性生殖的神话，但相比之下，亚当和夏娃通过男女两性结合繁衍人类的说法影响范围更广，说明西方人更看重人性，更关注有性生殖。
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结语

西医和中医的区别不是简单地新旧之别，它们是两种文化、两种哲学的差别。存在于人之初始的共同意识中的微小差别，也可能是造成后来中西方医学差异的基因。想象从来不是自由的，愿望不会凭空产生，神话的产生虽然没有科学根据，但有文化根据。神话貌似虚妄，但是有真实的现实基础，虚妄的社会意识也是社会存在的反映，只不过是对客观事实的曲折反映而已。中国医药神话是中国人对生命与疾病认识的非理性折射，对中医学起源发生过巨大深远影响，在人们思想深处很难在短时期内彻底清除，中医学体系构建隐蔽地折射着神话思维的内涵。医药神话都是围绕医药问题展开的，它能隐隐约约地影射出后来中西医体系的不同，虽然朦胧，但有着割不断的历史联系。医药神话在历史上对中西医学走上不同的道路有着摆脱不掉的关系。

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本文编号：11563