“教而不诛”与原始儒家的法治精神

发布时间：2017-12-15 22:40

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【摘要】："教而不诛""诛而不怒"是上古圣贤为我们留下的宝贵法制文化遗产,更是我们传统法治文化的基石,也是为孔子及原始儒家所忠实继承的法治原则。在原始儒家的思想体系中,比"法"更接近现代"法"的概念的,是"礼"的概念。而强调"礼"的重要性,即在突出神农"教"的意义。自戊戌变法以来,中国人民一致在致力于建设一个法治国家。依法治国是现代文明的基本价值,也是体现中国传统文明的价值观。法律体现全体国民的意志,适用于全体国民,有些法学家强调法律的阶级性,这明显是违背法律的普遍性原则的,也是与今天依法治国的基本精神背道而驰的。
【作者单位】： 北京语言大学孔子与儒家文化研究所;
【基金】：北京市社会科学基金研究基地重点项目“社会主义核心价值观的中国传统文化基础研究”(15JDWYA001) 北京语言大学中央高校基本科研业务专项资金(16yj010016)资助
【分类号】：B222;D929
【正文快照】： 《史记·赵世家》载赵武灵王说:“哬戏、神农教而不诛,黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王,随时制法,因事制礼。”[1](卷43,P622)《隋书·裴虚传》载裴虚上书北周高祖,有“古先圣帝,教而不诛”之句[2](卷62,P469)。“教而不诛”“诛而不怒”是上古圣贤为我们留下的宝贵法制文化遗

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