中国古代佛教法的证成

发布时间：2018-07-01 16:59

  本文选题：原始佛教法 + 中国古代佛教法　； 参考：《中国海洋大学学报(社会科学版)》2014年03期

【摘要】：原始佛教法是由佛陀所制定并且为世俗法所承认的,原始佛教规范具备法律要素,既有内部立法权,也得到了世俗统治者的承认,是"未完备世界"的法律,而中国佛教法的效力渊源来自于两部分,一是佛教内部立法权的确立,此为佛教法立法权的继承,主要是"适宜"规则的运用。二是世俗政权的承认。
[Abstract]:The primitive Buddhist law was formulated by the Buddha and recognized by the secular law. The primitive Buddhist norms have legal elements, both internal legislative power and the recognition of the secular rulers, which are the laws of the "incomplete world". The validity of Chinese Buddhist law comes from two parts, one is the establishment of internal legislative power in Buddhism, which is the inheritance of legislative power of Buddhist law, mainly the application of the "appropriate" rule. Second, the recognition of secular power.
【作者单位】： 中国海洋大学法政学院;
【基金】：国家社科基金重大项目“法律文明史”(项目编号:11&ZD081)子课题“宗教法”的阶段性成果 2013年度青岛市社会科学规划项目“青岛湛山寺习惯法研究”(批准号:QDSKL130405)的成果 中国海洋大学青年教师科研专项基金项目“中国汉传佛教寺院经济法律制度研究”(批准号:201313021)的阶段性成果
【分类号】：D909

【共引文献】

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本文编号：2088449