论奥斯丁对社会契约论的批判

发布时间：2019-07-26 08:23

【摘要】：奥斯丁的学术志趣在于解构社会契约论,终止对主权合法性来源的追问,将属于立法科学、伦理或道德科学的东西从真正的法理学领域中驱逐出去,以保证法理抽象研究和概念分析的准确性。独立的政治社会—主权—法律义务,是奥斯丁批判社会契约论的理论链环。其要害在于社会契约论本身要解决的问题,是独立的政治社会的合法性问题,而非法律义务问题,因而我们认为奥斯丁误解了社会契约论。当然,我们更愿意相信,他是为了完成其纯粹法律科学的第一步而进行的有意误解,其未完成的学术研究计划的第二步,也就是构建纯粹法律与实际道德、原则间的有机关系,足可透露在其理论整体架构中道德的位置。
[Abstract]:Austin's academic interest lies in deconstructing the theory of social contract, terminating the question of the source of sovereignty legitimacy, expelling the things belonging to legislative science, ethics or moral science from the real field of jurisprudence, in order to ensure the accuracy of legal abstract research and conceptual analysis. Independent political society-sovereignty-legal obligation is Austin's theoretical chain of critical social contract theory. The key point lies in the problem to be solved by the theory of social contract itself, the legitimacy of independent political society, not the problem of legal obligations, so we think Austin misunderstood the theory of social contract. Of course, we prefer to believe that he is deliberately misunderstood in order to complete the first step of pure legal science, and that the second step of his unfinished academic research project, that is, to construct the organic relationship between pure law and practical morality and principles, can reveal the position of morality in the overall structure of his theory.
【作者单位】： 山东大学法学院;中国法理学研究会;《山东大学法律评论》;
【分类号】：D909.1

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本文编号：2519448