现代性视域下的韩非法思想研究

发布时间：2021-01-13 10:02

　　作为法家的集大成者,韩非子汲取《老子》的"道"思想与荀子的人性论思想作为其法思想的精神根基,兼收并蓄先秦法家诸子的法思想,从而形成先秦法思想的高峰,也是中国法思想极为重要的内容。韩非对法的性质、法的形式、法的功能都做出了具体的规定,并从发展的观点指出法应与时俱进。韩非的法思想,成为中央集权思想的法律支持,富国强兵的工具,在中国历史上影响甚大,其积极意义与消极价值都非常明显。从现代性视域审视韩非法思想,发掘其中的现代性基因,运用哈贝马斯的现代性思想,昌明传统,融化新知,对韩非法思想做现代性诠释,注入符合时代精神与现代文明的内涵,使韩非法思想现代化,既是中国传统思想的现代绵延,又是中国传统的创造性转生。 

【文章来源】：中国政法大学学报. 2020,(04)CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、韩非法思想的哲学根基
    1. 韩非对老子“道”的诠释
    2. 韩非对荀子人性论的汲纳
二、韩非法思想内涵
    1. 何谓法
    2. 法的特征
三、韩非法思想的历史价值
四、韩非法思想现代性省思
    1. 为何是哈贝马斯
    2. 韩非法思想为什么能够现代化
    3. 当韩非子遇见哈贝马斯
    4. 对韩非法思想的现代性回应


【参考文献】：
期刊论文
[1]再论胡适的墨学研究——以近代墨学研究史为视角[J]. 解启扬.  中国政法大学学报. 2016(04)
[2]法范式与合法性:哈贝马斯法现代性理论评析[J]. 高鸿钧.  中外法学. 2002 (06)



本文编号：2974684