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我国传统司法“案结事了”服判智识

发布时间:2021-04-13 07:19
  在我国传统司法文化中,服判的应然含义是"案结事了",其表现为社会治理目标层面的"定分止争"与司法官治狱理讼行动指南层面的"敬慎治狱""处断平允"。司法官治狱理讼时将"察情""据证""用谲"相结合可谓是实现"案结事了"的服判智识。"察情"是服判的灵魂,包含了推鞫得情之情实与断狱以情之尽情;"据证"是服判的关键,是对传统证据文化据证惟实的阐释,乃司法服判之本相;"用谲"对证难凭、情难见的案件是实现服判的妙计,端于察情认知的把握,赖于据证惟实的支撑。古代司法官治狱理讼时对"案结事了"式服判的孜孜以求值得今人借鉴与反思。 

【文章来源】:河北法学. 2020,38(11)北大核心CSSCI

【文章页数】:18 页

【文章目录】:
一、服判的应然含义:“案结事了”
    (一)经由司法实现社会治理目标:定分止争
    (二)敬慎治狱,处断平允
二、司法官实现“案结事了”式服判的治狱理讼手段
    (一)察情是“案结事了”式服判灵魂
        1.推鞫得情之情实
        2.断狱以情之尽情
    (二)据证是“案结事了”的服判关键
        1.据证惟实:供、辞、赃、状、契、质等证据文化阐释
        2.据证定案:“案结事了”的服判本相
    (三)用谲是“案结事了”服判妙计
        1.“用谲以服”端于察情认知的把握
        2.“用谲以服”赖于据证惟实的支撑
结语:镜鉴与启示


【参考文献】:
期刊论文
[1]论“和”文化语境下的国际法治建设[J]. 马忠法,葛淼.  河北法学. 2020(01)
[2]被推崇为“良法”的康熙、雍正诸条例——劝与惩的导向及其精神[J]. 霍存福,程令政.  河北法学. 2019(11)
[3]“法意、人情,实同一体”:中国古代“情理法”整体性思维与一体化衡平艺术风格、成因及意义[J]. 张本顺.  甘肃政法学院学报. 2018(05)
[4]中国传统司法“用谲钩慝”之术合理性反思[J]. 邱玉强,祖伟.  西华大学学报(哲学社会科学版). 2018(05)
[5]中国传统司法“用谲钩慝”与“服判”之勾连[J]. 邱玉强,张法.  甘肃广播电视大学学报. 2018(03)
[6]善刑与善用刑:传统中国的祥刑追求[J]. 吕丽.  吉林大学社会科学学报. 2018(03)
[7]传统中国司法文明及其借鉴[J]. 张中秋.  法制与社会发展. 2016(04)
[8]中国古代慎刑观之“用刑之道”解析[J]. 吕丽.  南京社会科学. 2016(06)
[9]法治思维中的情理和法理[J]. 谢晖.  重庆理工大学学报(社会科学). 2015(09)
[10]中国古代司法监察的历史管窥[J]. 张晋藩.  中国党政干部论坛. 2014(10)



本文编号:3134870

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